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案例:把梳子卖给和尚 第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了……他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第二十一页,共三十六页。 案例:把梳子卖给和尚 第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳”,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”,于是决定将上千把梳子全部买下,还签了长期订单。 第二十二页,共三十六页。 三、创新是民族进步的灵魂 第二十三页,共三十六页。 1、创新推动社会生产力的发展 科学技术的发展 更新了生产工具和生产技术 提高了劳动者的素质 开辟出更广阔的劳动对象 推动 社会生产力的发展 科学的本质就是创新! 第二十四页,共三十六页。 ⑴实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 ⑵通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。 2、创新推动生产关系和社会制度的变革 列举我国现代在理论、制度上的创新事例。 第二十五页,共三十六页。 新时期历次思想解放(理论创新) 1978年战胜“两个凡是”,冲破了“个人崇拜”。 1992年破除姓“资”姓“社”,冲破了“计划经济崇拜”。 1997年冲破姓“公”姓“私”,冲破了“所有制崇拜”。 2000年,江泽民提出“三个代表”重要思想,推动了新一轮思想大解放。 三个代表 第二十六页,共三十六页。 温故知新 1、唯物辩证法矛盾的观点有哪些? 2、主次矛盾辩证关系原理? 3、矛盾主次方面辩证关系原理? 4、矛盾分析法主要有哪些? 第一页,共三十六页。 第十课 第二页,共三十六页。 唯物辩证法 唯物辩证法的观点 唯物辩证法的实质与核心: 我们认识问题的根本方法: 联系的观点(总特征) 发展的观点(总特征) 矛盾的观点 根本观点 对立统一规律 矛盾分析法 树立创新意识是唯物辩证法的要求 第三页,共三十六页。 一、 辩证否定观与创新意识 (1)含义 (2)特点 (3)实质 (4)方法论要求 辨证的否定 二、辩证法的革命批判精神 1、理论依据 2、内涵 3、紧密关系 4、辩证法的革命批判精神的方法论要求 三、创新是民族进步的灵魂 自学提示: 第四页,共三十六页。 第五页,共三十六页。 问题: 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系?手机是如何实现每一次新发展的? 第六页,共三十六页。 ①手机方便了人与人的联络 移动通讯是发展的趋势 必须改进外观,增强手机功能 保留 克服 ③手机需要逐渐走向多元化,从功能手机到短信、到多媒体,到互联网应用…… 增添 功能越来越强大 外形越来越时尚 ②外形笨重,功能简单 第七页,共三十六页。 一、 辩证否定观与创新意识 辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己发展自己。 1.辩证的否定含义 例如:种子发育为植物是( ) A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断 B 第八页,共三十六页。 (2)辩证的否定是联系的环节。 ※新事物产生于旧事物,它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 (1)辩证的否定是发展的环节。 它是实现新事物产生和促使旧事物 灭亡的根本途径。 2.辩证的否定的特点 第九页,共三十六页。 克服 保留 增添 ——旧事物中过时的消极的因素 ——旧事物中积极合理的因素 ——旧事物中没有、符合客观规律的 因素 3、辩证否定的实质:是“扬弃” 扬----肯定、保留、旧事物中的合理积极的因素 弃----否定、克服旧事物中过时的消极的内容 “扬弃”是既肯定又否定,既克服又保留 第十页,共三十六页。 比较辨证否定观与形而上学否定观 辨证否定观 形而上学否定观 事物自身的否定 外力的否定 联系和发展的环节 联系和发展的中断和终止 实质是‘‘扬弃”,即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切,要么否定一切 第十一页,共三十六页。 4.辩证否定观的原理内容及其方法论要求 ②不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。 ①树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实 原理内容:辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定是联系的环节,是发展的环节,实质就是“扬弃”。 方法论要求: 第十二页,共三十六页。 二.唯物辩证法的革命和批判精神 第十三页,共三十六页。 探究与共享: ①手机每一次的变革是否合理?为什么? ②现
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