高考语文复习：中国古代文化常识 课件.pptVIP

《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。liù yāo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。（阳春白雪---下里巴人”阳春白雪“和下里巴人古代楚国的歌曲阳春白雪成为了高雅音乐的代表，下里巴人成为通俗音乐的代表。到了近现代 ，阳春白雪 指高雅，不易被大众接受的文艺作品，下里巴人指通俗，为大众普遍接受的作品） 17、下列说法错误的是（ ） A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。 B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。 C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。 D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。 D 解析：天子死：崩，也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”； 诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）； 大夫死：卒；士死：不禄；庶人：死 未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。 (一)古代根据人的社会地位，对“死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为“崩”；诸侯死为“薨”；大夫死曰“卒”；士曰“不禄”；庶人曰“死”。清代，对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”。? 中国古代文化常识 学习目标 1、在做题的过程中，了解古代文化常识。 2、掌握一些重要的古代文化常识。 自学指导 完成所给古代文化常识题。 1、 “封”字 在金文中写作 ，从字形上来看，意思是植树为帜、划定疆界。这说明封姓源于（ ） A. 划分地域 B. 植树的过程 C. 战争 D. 祭祀 A 2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中各味药的不同作用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物，那么使药（） A. 辅助君药治疗主症，或主要治疗兼症 B. 配合君臣药治疗兼症，或抑制君臣药的毒性 C. 指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物 D. 协助君药、臣药加强治疗作用 C 君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证，或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证，或抑制君臣药的毒性，或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病变部位，或调和诸药的药物。以治疗伤寒表证的麻黄汤为例，麻黄发汗解表为君药，桂枝助麻黄发汗解表为臣药，杏仁助麻黄平喘为佐药，甘草调和诸药为使药。一方之中，君药必不可缺，而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。 3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（） A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺 C 4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（） A. 本纪 B. 世家 C. 列传 D. 书 B 相关知识：《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家（农民起义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸王） 5、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。”此处采用的纪年方式是 （） A. 天干地支纪年法 B. 帝王年号纪年法 C. 王公年次纪年法 D. 年号和干支兼用 D 6、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做（） A．朔 B．望 C．既望 D． 晦 B 注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。 7、以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史文化名词中未涉及帝王年号的是（） A .建安文学 B .开元通宝 C. 康乾盛世 D. 绍兴和议 C（应选B） 建安，是东汉末年汉献帝刘协的第三个年号。许多人都认为