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春夜宴從弟桃花園序;从:指堂房亲属,如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。;既然是一篇序文,当然要交待:
什么时间、
什么地点、
什么事件、
为何作序。; 可由于文章篇幅短小,作者就把时间(春夜)、地点(桃李园)、人物(作者与诸从弟)、事件(宴饮)等都在题目中一起交待了。
这样安排,重点突出,结构紧凑,为在文章中写作序原因留下了空间。; 书序 多为叙述著作者的意趣写作缘起等,如文天祥的《指南录后序》
赠序 创于唐初,用于临别赠言,如韩愈的《送孟东野序》 宋濂的《送东阳马生序》
宴集序 古人在宴集时,常常地一起借着酒兴抒情赋诗,诗写成后公推一人作序。如王羲之《兰亭集序》。
;良; “阳春”不禁让人想到,阳春三月,春光明媚,春风和煦。
“烟景”者,何也?古人诗句中常有“烟”字,如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”“鹿门月照开烟树”等,李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。
“烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似幻,烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛开,花香满地。;;问题二:在之前的文字中交待了什么?宴饮的缘由;问题三:有哪些可乐之事?;及时行
乐;《古文观止》的编者评价说:
“末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。”(说末尾那几句话,写饮酒赋诗的快乐,跟世俗一般游玩的人有很大的差别);“世俗浪游者”有何乐?物质的,感官的,一时的,低俗的。“一觞一咏”是什么乐?精神的,长久的,丰富的,高雅的。李白的夜宴是兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,宴饮赋诗,有花有月,有诗有酒,多了许多高人雅趣。;历史上,有不少文人写过类似的“宴游”文章,我们学过王羲之的《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》。我们回顾一下,尝试比较:李白此文在写法上,与《兰亭集序》、《滕王阁序》之间最大的不同体现在哪?
;《兰亭集序》开篇“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 。”末段“临文嗟悼,不能喻之于怀”??发出“悲夫”的慨叹 。
《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅,逸兴遄飞 ”。中间是“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数 ”。后文是“呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟” 。
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换,开始写乐,继而写悲,形成了一种套路。李白同样写游宴,却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机,洋溢着健康的欢乐,意境高雅,格调明朗。阳春,月下,美酒,共享天伦;咏歌,畅谈,赋诗,其乐融融。
;探究:; 起句,为引出下文而设,“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。
下文写到的如诗如画的春景,众人宴饮的痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出欢乐的景象,又何来消极呢?
因此,我们读这篇小序,感觉到的是作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。;海德格尔:人应当诗意的栖居在大地上。
三毛:我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。;“及时”是对抗岁月无情的法宝,正是因为浮生若梦,所以我们需要保持强烈的“及时意识”。“及时”恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度。
“行乐”是对抗人生痛苦的良药,行乐并非有罪,关键在于“行什么乐”,如果你的快乐是高雅而健康的,及时行乐,难道不正是我们短暂人生应该作出的正确选择吗?“行乐”倡导就是热爱自然、享受生活的一种积极人生。
; 李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的序文。
全文百余字,从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景,大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景,是一篇像诗一样优美的抒情小品。
文中虽有“浮生若梦,为欢几何?”的颓废之语,但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。;◆用典——;八、知识归纳;词类活用; 一词多义;良;文言句式
判断句
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也
状语后置
阳春召我以烟景
大块假我以文章;1、金谷酒数
晋代石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极端奢侈。有金谷园,曾与友人宴饮其中,作《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”;逆旅:
旅舍。逆,迎接。
古人以生为寄,以死为归,如《古诗十九首》:“人生天地间,忽如远行客。”
此用其意。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。 ——《送东阳马生序》;浮生若梦:
《庄子?刻意》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子?齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的意思是
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