七年级历史上册 第二单元 国家的形成与发展 第4课《夏商周的兴替》课件2 冀教版.ppt

;;1 、夏商周的政治制度; 材料一：《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……。”这就是所谓的“大同之世”。;思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？为什么？;王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是 A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果;一、先秦时期的王朝变迁;二、西周的政治制度;（2）规定了周王与诸侯之间的权利与义务;周朝分封诸侯的分类示意表;《荀子·儒效篇》记载“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们 A、封号和耕牛 B、土地和耕牛 C、土地和人口 D、人口和铁犁;分封制对周朝社会会产生什么影响？;影响;西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是 A、河南、河北 B、湖南、湖北 C、山东、山西 D、广东、广西; （09年江苏）“九鼎既成，迁于三国。夏后 氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器 C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征 ;　　八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎 小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以 为九鼎。”王孙满曰：“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。” 楚王乃归。 ;3、血缘关系维系的宗法制 ①目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 ②定义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 ③最大的特点（核心）：嫡长子继承制。 原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”;④、宗法制度的内容： A、血缘纽带同政治关系相结合 B、确立了严格的大宗、小宗体系；大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗；;诸侯; “大宗”一定“大”吗？“小宗”就一定“小”吗??; 西周时一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾，为他生了大儿子，后来妻子又为他生了一个小儿子，后来这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？ ;3.某诸侯年青时购买一女，生子甲。三年后正式娶另一诸侯之女为妻，先后生子乙、丙。以后又以数女充实后宫，生子丁等十余人。该诸侯死后，能合法继承其位的应该是 A、甲 B、乙 C、丙 D、丁; ;⑤、对宗法制度的评价： A、保障各级贵族在政治上的垄断和特权地位； B、宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，有利于统治集团内部的稳定和团结 C、宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系;⑥宗法制、分封制的关系： 宗法制、分封制是互为表里，相辅相成的关系. 　 在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。 　 宗法制是核心，分封制是政治表现。 ;“族谱”;周星驰宁波寻根问祖 进入天一阁查家谱 ;蒋孝严蒋家身份桂林祭祖 ;祠堂;⑦、宗法制对我国现代社会的影响： 积极：它形成了注重家庭、认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力，孝顺长辈、恪守孝道…… 消极：成为数千年封建统治者享受特权的凭借；传宗接代、重男轻女的思想；任人唯亲、裙带关系，“非我族类，其心必异的肓目排外的心理”……。;6、下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 A、唐太宗通过玄武门之变继位 B、宋太宗继承兄长宋太祖之位 C、明太子因太子亡指定嫡长孙继位 D、清康熙帝死后皇四子继位;;西周政治制度的特点有哪些？ ;;1 、夏商周的政治制度; 材料一：《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……。”这就是所谓的“大同之世”。;思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？为什么？;王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是 A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果;一、先秦时期的王朝变迁;二、西周的政治制度;（2）规定了周王与诸侯之间的权利与义务;周朝分封诸侯的分类示意表;《荀子·儒效篇》记载“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们 A、封号和耕牛 B、土地和耕牛 C、土地和人口 D、人口和铁犁;分封