七年级历史上册 第二单元 国家的形成与发展 8 春秋战国时期的思想家课件1 冀教版.ppt

;;;;;;;;;1、有朋自远方来不亦乐乎？ 意思是：有朋友从远方来看望自己，这不是一件值得高兴的事情吗？ 2、“德不孤，必有邻 ” 原文：弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻”。 意思是：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。 “德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。 3、“四海之内，皆兄弟 ” 原文：司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独无。子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有理。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？ 意思是：?司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”? ;4、己所不欲勿施于人 意思是：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。 5、“礼之用，和为贵”。 原文：有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。” (1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 (2)和：调和、和谐、协调。 (3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。 意思是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” ;; 中国教育部和国家对外汉语教学领导小组筹建，国务委员陈至立 正式定名为“孔子学院”。 目前已有百余家孔子学院分布于亚洲 、欧洲 、北美洲、大洋洲 、非洲 、拉美 。 它主要 涉及各层次汉语教学、汉语师资培训、汉语考试和辅导、汉语比赛、来华留学咨询、当代中国介绍、中国文化体验和对华商贸知识等，受到所???地社会各界的热烈欢迎。 胡锦涛主席、 吴邦国委员长温家宝总理、国务委员陈至立都曾分别出席了一些国家 孔子学院的挂牌仪式、授牌仪式等。 它已经成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。它秉承孔子“和为贵”、 “和而不同”的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨， 成为一个让世界了解中国的一个重要窗口。 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;1、有朋自远方来不亦乐乎？ 意思是：有朋友从远方来看望自己，这不是一件值得高兴的事情吗？ 2、“德不孤，必有邻 ” 原文：弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻”。 意思是：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。 “德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。 3、“四海之内，皆兄弟 ” 原文：司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独无。子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有理。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？ 意思是：?司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”? ;4、己所不欲勿施于人 意思是：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。 5、“礼之用，和为贵”。 原文：有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。” (1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 (2)和：调和、和谐、协调。 (3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。 意思是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” ;; 中国教育部和国家对外汉语教学领导小组筹建，国务委员陈至立 正式定名为“孔子学院”。 目前已有百余家孔子学院分布于亚洲 、欧洲 、北美洲、大洋洲 、非洲 、拉美 。 它主要 涉及各层次汉语教学、汉语师资培训、汉语考试和辅导、汉语比赛、来华留学咨询、当代中国介绍、中国文化体验和对华商贸知识等，受到所???地社会各界的热烈欢迎。