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荀子德育观研究 荀子德育观是传统中国儒家文化的精华，可概括为礼仪重于刑令，礼仪凝练却循循善诱，朴实且非常行之有效的理念和实践。它的核心是“至正”，即一个正直的推行仁义的人。它强调以诚待人，重视德育，强调道德准则，讲求正义和公平，追求美德和团结精神，以教化的方式调节直觉、道德和行动，唤醒人们的责任感和智慧，以及尊重和遵守法律。 荀子的理论和实践着眼于建立教育和道德规范，提倡言行一致，使道德有据可考，约束由行为而形成，唤起社会公民意识，努力营造正义至上的体制，对部门行为进行制约。从理论上来说，“仁”是荀子德育的核心，表现在时人的思想、意识和行动中；以仁为本，以义为本。荀子进一步展开仁义的论述：“天仁之心，仁义之精”，open指出人们在道德活动的确立和完善过程中，应以礼仪为基础，以仁义为中心，以道德完善为核心，结合自身觉悟、规范言行，建立仁义之道、仁德之精神，以此达到发展温情、增长修养的目的。 荀子认为，要实行仁义之道，必须把“仁”和“义”连接在一起，特别强调要关注于仁的行为与义的行为的注重点分开，在授权和处罚中能够做到正义厚仁，以减少对他人的伤害。在说服别人做仁义之事时，不能过分强迫、过度宽恕，更不能违背公理，要有批评和责难，以及奖励和称赞，使人们能够树立起正确的道德观念，并培养自身遵循规矩的品质。 总之，荀子德育观以诚信为前提、以仁义为核心，以行动为载体，把道德作为一个重要的支撑，竭力把儒家传统文化融入现代生活，使之成为各种主流的道德准则。文化的进步和发展，毕竟得依靠时间的洗礼和实践的检验，荀子曾经在中国教育史上取得了显赫的成绩，此番德育观的推行，必将在解决现代文明的道德与政治问题、和谐社会问题方面发挥着重要作用。