高考作文模拟主题写作：守文化本真，扬华夏之美.docxVIP

高考作文模拟主题写作：守文化本真，扬华夏之美 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)?? ?酿酱油从种黄豆开始，煮粥从种稻子开始……山风轻抚，泉水叮咚——短视频里，李子柒在悉心劳作。除了做美食，她还会养蚕缫丝、染衣服、做竹沙发、做笔墨纸砚……视频让李子柒在海外火速走红，粉丝高达数千万订阅者。???? 有人极尽赞美，说李子柒是中国继成龙之后最成功的传统文化输出，一个李子柒能顶一百间孔子学院。有人说李子柒的短视频表达了一种中国自信；也有人质疑，视频展示的是中国农村的旧式耕作生活，不能真实反映一个立体的中国，会加深外国人对中国的刻板印象。???? 讲述中国故事，人们习惯的讲述者是主流媒体，熟悉的话语是高铁、5G、支付宝，李子柒展现了另一种方式，给外国人提供了另一种视角和体验。???? 读了材料，也许你有了一定的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 范文展示 守一方文化桃源赠流年 有那样一个地方，山风轻抚，泉水叮咚，唤起了人们对田园文化的向往；有那样一个女子，于山水间醅酒品茗，输送着中国文化的力量——她便是李子柒，一个把日子过成诗的女子。寒来暑往，秋收冬藏，她于一方如桃源仙境的地方，让世界聆听到中国传统文化的声音。 在这个快节奏的时代，当高铁、5G、支付宝高速发展，向世界展示着“中国名片”；当人们碌碌奔竞于现代科技，急于展现“中国力量”，李子柒回归自然，于一方青砖白瓦、竹林山涧的“世外桃源”，以另一种方式更加立体地讲述着中国故事。她的世界，是屋檐细雨，灶台炉火；是挥锄刨姜，石磙碾豆。他的生活，有烟火味道，无世俗喧嚣；有百味人生，无万千繁华。作为信息时代的一股清流，她用自己的双手描摹出一个充满诗意的“世外桃源”，一笔一帧，虽绘不完古今天地三万景物，却也得，二三精髓一点真心。李子柒如一泓清流，涤荡了工业文明身上厚重的尘埃，唤醒了人们丢失已久的诗意灵魂。 李子柒是简单的。一袭布衣，一头长发，煮酒烹茶，栽果种花。她于世俗纷扰中享怡然时光，将一阕田园牧歌低吟浅唱。仅一处僻静的桃花源，以一首无字的散文诗，便可使人一时间湿了眼眶，有了向往；李子柒是执着的。从熬制染色剂开始的印花蓝布，到插秧种稻开始的中秋米宴，仅一双手、一腔爱，便氤氲出生活的美丽色彩。她可以为了一碗正宗兰州拉面，每天揉面至全身酸痛；她可以为了学会活字印刷术，到处走访探寻传承者。在钢筋囚笼的都市生活外，李子柒于网络的一隅掬起人们那一颗颗被生活污染的心，在清溪里冲洗，再放进竹篾茶盏，用山肴野蔌古朴的香气，熏陶出诗意的灵魂，慰藉着不同肤色和不同语言的人，邂逅了一首安然的文化长诗。 柴静曾意味深长地说：“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。”此言信然。岁月染遍青山，一叶轻舟渡江徐来，承载五千年民族之魂，砥砺前行——那是中华文化经久不衰，百啭千承的绝响。自禹铸九鼎沁润礼乐春秋，到烈火峥嵘的战争年代，变的，是文人墨客；不变的，是文化的传承。而如今，在这个水泥压碎了泥土，高墙遮挡了南山的时代，又有多少人如李子柒般仍愿守一方文化桃源赠予流年，以个人抵达个人，用灵魂触动灵魂？诚如龙应台所言：“文化绝不是一幅死的、挂在墙上已经完成的画”，当今社会，要讲好中国故事，还需要更多的“李子柒”、更多的人愿意躬身于文化桃源。 然而，在这瞬息万变的现代社会中，一味追求高速发展经济者有之，过度沉迷于“碎片文化”者有之，歪曲解读历史传统者亦有之……所以，即便有如李子柒这样的人愿意站出来坚守这方“文化桃源”时，依然有人质疑其片面、虚假。然而他们却忽视了，我们更应关注的是“为什么没有更多的人讲述中国故事”；亦忘记了这个正在崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、霓虹浮华，还有一段历久弥新的传统文化、一方优雅宁静的“文化桃源”，在等待更多的人一起携手，共同守护。 唯此，便已了然，在这个川流不息的时代，不论世间万物如何快速前进，文化的“桃花源”总会是一方心灵净土，可览清风朗月，可观曲水流觞。所以，让我们共守一方文化桃源，堪留那田间霓裳，十里桃花，不负盛世，不负流年！ 守文化本真，扬华夏之美 一袭布衣、一头长发、一双巧手，李子柒在竹林山涧中煮酒烹茶、于幽房雅筑中栽果种花，她以古风短视频的形式呈现中国乡村生活的衣食住行，春播、夏耕、秋收、冬乐——她把中华文化细数成一日三餐乡村四季。李子柒不仅吸引了众多国内粉丝，更迷住了无数外国观众，让他们对中华文化心生向往。?? 扬华夏之美，需守文化本真。一个拥有五千年灿烂文明和悠久历史的国家，文化输出理当是厚重历史与现代文化的统一。李子柒置身于繁花硕果之间，一双巧手可提阔刀亦可执绣针，仿佛无所不能。在视频中，她呈现传统美食和传统技艺。这是陶渊明体验过的“种豆南山下，草盛豆苗稀”，是孟浩然领略过的“开