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高三“一诊”作文“青年与规矩”导写及范文 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批磁器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。（费孝通《乡土中国》） 踏进新的历史时期，回望“乡土的中国”，感慨颇多。比如这“规矩”二字，就让人浮想联翩。当代某些青年认为，法治社会里讲“规矩”已无必要，奉行“法无禁止皆可为”的信条即可。你的看法呢？请以“青年与规矩”为话题，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不要泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 1、明确写作任务 请以“青年与规矩”为话题，写一篇文章。 2、理解写作任务关键词内涵： （1）青年：新的历史时期的青年、当代青年 依据：踏进新的历史时期，回望“乡土的中国”，感慨颇多。比如这“规矩”二字，就让人浮想联翩。当代某些青年认为，法治社会里讲“规矩”已无必要，奉行“法无禁止皆可为”的信条即可。 分析：当代青年所处的“当代”，是个什么时代？ ①未完全脱离乡土中国的熟人社会的痕迹的时代； ②不断变迁日新月异的现代社会 （2）规矩：守信用，重然诺 材料依据：①“乡土社会里从熟悉得到信任”； ②乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性； ③“当代某些青年认为，法治社会里讲“规矩”已无必要，奉行“法无禁止皆可为”的信条即可”：“规矩”与“法”，属并列概念，不能把“法”归属于“规矩”； ④《乡土中国》：乡土社会是“礼治”社会，现代社会是法治社会，“规矩”属于乡土社会礼的规范；法律依靠国家权力来推行，礼是从教化中养成的个人的敬畏之感，人主动服从。 扩展：《民法典》之公序良俗。 公序良俗：公共秩序和善良习俗。 公共秩序指政治经济文化等领域的基本秩序和根本理念，是与国家和社会整体利益相关的基础性原则、价值和秩序。 善良习俗，是基于社会主流道德观念的习俗，也称社会公共道德，是全体社会成员普遍认可，遵循的道德准则。 3、揣摩命题人情感态度倾向 踏进新的历史时期，回望“乡土的中国”，感慨颇多。比如这“规矩”二字，就让人浮想联翩。当代某些青年认为，法治社会里讲“规矩”已无必要，奉行“法无禁止皆可为”的信条即可。 “感慨颇多”“某些青年”的用语，可以感知命题人对当代某些青年认为在法治社会仍讲“规矩”无必要的观点持否定态度，不赞成将“法无禁止皆可为”奉为信条的做法。 4、判明作文类型。 此作文是话题作文，明面上是两个关键词，实则是三个关键词：青年、规矩、法律。“规矩”是核心关键词。 综上所述，本次写作，立意并不属仁者见仁智者见智类，是比较单一的：当代青年，身处法治社会，既要守法，又要讲规矩。 【优秀题目】 《行止有矩，行稳致远》 《青年当心有规行有矩》 《良俗公序，青年不逾》 《法律之外有规矩 青年应当身力行》 【写作构思】 材料作文的经典写作思路：引——提——议——联——辩——结。其中，“引、提”是引论部分，“议、联、辩”是本论部分，“结”是结论部分。 “议”，分析材料，再申论点。 “联”，此部分有“并列式”“层进式”“对照式”三种经典范式。 引：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，“规矩”是一种刻在中国人骨子里的道德准则，它在法律之外，但又起着像法律一样约束人们行为的作用。作为青年人，我们要守法，更要讲规矩。 议：规矩不同于法，法，是现代社会的产物，依靠国家权力从外限制人们的言行；规矩，是中国乡土社会的产物，依靠传统的教化和克己修身从内约束人的言行。当代青年，生活在重视契约的现代社会，身上又有着乡土社会之印痕，而且，一些乡土规矩，早已成为中华儿女的行为基因，所以，当代青年，要守法，更要讲规矩。 联：分别从“是什么”“为什么”“怎么办”去展开，或者将这三者合并展开。 （1）抓住中心论点核心关键词追问：当代青年，要守法，更要讲什么（哪些）规矩？从而实现对中心论点的分解。 ① 守信用，重然诺/守公序，行良俗 ②为人谋，忠，是青年人应该遵守的规矩/与人交，信，是青年人应该遵守的规矩/行于世，仁，是青年人应该遵守的规矩/成于家，孝与悌，是青年人应该遵守的规矩 ③“己所不欲，勿施于人”，是青年人应该遵守的规矩/“己欲立而立人，己欲达而达人”，是青年人应该遵守的规矩/“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是青年人应该遵守的规