《中国服饰文化（第2版）》第四章 具象与抽象有意味的形——中华传统服饰图文.pptVIP

本章所讲授内容 引言 从具象到抽象:原始图纹的演变历程 抽象纹饰的思维模式与具体途径 传统图纹的三种结构模式 中华服饰图纹散点体系 中华图纹的文化思考 引言 从文物文献资料可以看出，我国服饰图纹最早似应出现于新石器时代。 在原始先民那里，服饰图纹就是一种创造性的纹饰，一种展示精神祈愿的经验图式。 它最初起步也许源于图腾崇拜的画身文身，且有着从神圣向世俗转换、从具象向抽象积淀、从内容向形式演变的审美过程。且后世遂有了分门别类的固定的系统性图案模式。 一 、从具象到抽象:原始图纹的演变历程 数以万年计的时间流程，冲刷了远古的服饰实物，除却六七千年前河姆渡文化、半坡文化出土的陶罐底留下织物纹样外，我们的先民，那些勇蛮而敢作敢为的原始人披挂在身上的树叶树皮、兽皮、纺织品都在历史的时空中风化了，留给我们的只是一些石头、骨头、贝壳之类耐久不易磨损的饰品，让我们惊喜，感叹，并在联想和想象中不断探索。于是，我们在远古图案的悠远寻觅中，往往需要借助于远古文化层留存下来的陶器石器以及岩画等物件上的图纹。也许在当时，这些图纹是服饰境界向居住环境的渗透与挪移，也许这些图纹走到服饰上还有待时日。但作为图纹的构想与创造，作为一种艺术思维模式，则是相通而相同的。 鸟图纹从具象到抽象 鸟纹图案也有着