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[浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统]乡土文学的特
点
中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。乡土是一个民族
文化心理素质积淀之所在,抓住乡土也就抓住了我们中华民族文化的
根基与命脉。乡土是我们的物质家园,也是我们的精神家园。文学意义
上的乡土,既是一种客观物质存在形态,也是一种精神现象,是一种文化
象征与文化信念的组合。
乡土文学有其特定的含义,指的是表述人类普遍的乡村情感、以
人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学
形态。20 世纪中国文学发展格局中,“乡土文学”(包括“乡土小说”和“乡
土散文”,下文不再标注引号)始终占有举足轻重的地位,更成为20 世纪
汉语言文学创作成就最高的领域。作为一种文学潮流,它开创了新文
学现实主义感伤文学的先河,首次推动农村和农民题材大量进入现代
小说领域,开启了从政治学层面批判“ 国民性弱点”的文学主题,追求小
说的散文化抒情风格,确立起现代小说样式。
作为文学的一种样式与种类,世界乡土文学最早出现于19 世纪二
三十年代。整个 19 世纪到 20 世纪初,乡土小说已经用“地方色彩”和
“风俗画面”奠定各国乡土小说创作的基本风格和最基本要求。“这种基
本的风格和要求,虽没有成为世界性的理论经典,但已成为各国乡土小
说自觉和不自觉的约定俗成的理论精义,它不能不影响着中国自‘五四’
新文学运动以来的20 世纪乡土小说的理论与创作实践。”
在外来资源(外国乡土小说及其理论) 与本土实践的相互砥砺中,
中国乡土文学终于在20 世纪20 年代初应运而生。提及乡土文学,我
们必然要将视角伸向现代文学史上两个重量级人物――周氏兄弟。开
乡土小说理论风气之先的是鲁迅的胞弟周作人,他最早提出“乡土文学”
主张并对其概念进行了厘定,对乡土文学理论探索做出了较为突出的
贡献。
周作人对乡土小说概念阖定包括:第一,体现地域特色;第二,体现
民风民俗中具有“个性的土之力”;第三,体现人类学意义上的“人”。周作
人构建的乡土文学理论的基本概念(即地方主义、自然美、个性、风
土),“大都是世界范围的乡土文学理论基本概念的转译,但其内涵又注
入了周氏个人政治的与美学的思考,在一定程度上绘上了周氏文学理
论的趣味主义色彩”。
茅盾、郑振铎等“五四”新文学运动理论建设者,也竭力鼓吹“为人
生”的乡土文学。鲁迅是中国现代乡土小说的开山者与奠基人,他正式
提出“乡土文学”的概念却是在 1935 年。这一年他在《中国新文学大
系•小说二集》所作的序中写道:“……凡在北京用笔写出他的胸臆的人
们,无论他自称用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,
则是侨寓文学的作者。”又说,他们的作品大都是“ 回忆故乡的”,“ 因此也
只见隐现着乡愁”。
我们对乡土文学有个大致了解后,还要把它与另一个概念,即“农
村题材作品”加以甄别和厘清。“乡土小说”与“农村题材小说”称谓曾几
度置换:二三十年代,人们把以农村为描写对象的小说命名为乡土小说;
到了40 年代至70 年代,这样的小说却被称为农村题材小说;新时期以
来,又被叫作乡土小说。这是20 世纪中国文学史上一个非常值得深思
的现象。“它们的形成是话语实践的结果,包含着不同的价值取向,因而
也具备不同的历史形态,但二者之间的界限分野却常常为人们所忽视”。
“如果回到历史现场考辨它们所存在的蜕变和置换关系,则可把握隐藏
于背后的意识形态动机”。
乡土社会是指以土地为基础,靠血缘关系与传统礼俗来维系的自
然村社。这种自然性不可能永远坚守,历史上的政治革命瓦解了它的
自然性,使其逐渐演变成为某种目的而结成的社会政治组织,这就是农
村。由此,我们可以得出这样的结论:“乡土”是靠自身积淀而成,它是文
化层面上的范畴;“农村”则是靠外力所为,是政治意义上的概念。农村题
材作品是个行业化、产业化并带有浓郁政治色彩的概念,强调的是作
家选择题材、提炼主题,必须符合特定历史时期的具体事件和路线政
策。显然,它不属于本论文所探讨的乡土文学范畴。
20 世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统:一是乡土写实传
统,从鲁迅到韩少功,以知识分子立场、文化批判形成启蒙传统;二是乡
土浪漫传统,从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹, 以知识分子立
场、人性审美形成诗化传统。
鲁迅和20 世纪20 年代中期的许杰、王统照、赛先艾、王鲁彦、
台静农等“隐现着乡愁”的乡土作家,堪称现代乡土文学的
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