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2020年端午节历史发展--第1页 端午节的历史发展 导读我根据大家的需要整理了一份关于《端午节的历史发展》的内容，具体内容端午节 是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节 日活动。以下是我为你整理的，希望能帮到你。先秦时期先秦时，南北风俗各异... 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，自古以来端午节便有划龙舟 及食粽等节日活动。以下是我为你整理的，希望能帮到你。 先秦时期 先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个节日已各有所侧重。战国时代，人们 已把五月五日视为恶月恶日。《大戴礼》云五月五日蓄兰为沐浴。 秦代 到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在 南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。 魏晋南北朝 魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于 辟兵缯了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也 沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。 隋唐时期 隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的 节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。恶日已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢 乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大 张筵席，广殿肃而清气生，列树深而长风至。 唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在 节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府 的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。 宋代 宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避 邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云端午，都人画天师像以 卖。还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。 宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝 要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节 2020年端午节历史发展--第1页 2020年端午节历史发展--第2页 还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史世宗本纪》就记载大定三年(公元 1264 年) 重午，金世宗幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。 《金 史礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元(七月十五日)、重九日行拜天之礼，筑台拜天。 重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。射柳完毕要打马球。 明清时期 到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即 射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出 来，以此来定胜负。这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。 明代把端午又称女儿节。《帝京景物略》云五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以 榴花，曰女儿节。不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。 明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡， 成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是四月八日 揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标。还有五月十七八 打船，二十七八送标者。竞渡规模历时经月。对此事或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。 宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有五雷符、 纸符、五毒符、五瑞符等。 清代端午极