沈迎红做个有魅力的领导者+.ppt

金——领导 金就是做人中之王，并有左右帮手，这样才叫金。领导就是人群中的佼佼者，在左膀右臂的帮助下，成为真金，熠熠发光。 金 第三十页，共八十五页。 水——权变 大智若愚——大智若鱼 真正的智者应该像鱼儿一样，从容、淡定、自在自如。 善“入势”——不能改变水流，却能顺流而下，甚或逆流而上； 善“入时”——游游停停，春醒冬眠，生息繁衍，毫厘不爽； 善“入世”——水清水浊，风起浪息，暖夏寒冬，于我无碍； 善“入境”——水赋予我生命，此生便不离不弃，回报水以生机； 善“入学”——跳出水面，看水上世界，看己所不知； 善“入我”——洞彻水之淡然，随心掌控快乐，任意遨游； 水之于鱼，恰如世界之于我们。人之境界，由心而生。大智若鱼,心方如鱼。 第三十一页，共八十五页。 木——创新 木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，上进心强。树木总是向上生长，追逐阳光。只有企业领导向上、积极进取，才会有企业创新氛围的形成。 一个下级与三个上级，下级如何管理上级。一个员工如何管理三个处长。 第三十二页，共八十五页。 火——协调 第三十三页，共八十五页。 第二讲 不是领导“人”！ 第三十四页，共八十五页。 一、被领导的是“人”? 大化流行、生生不息、天人贯通、天人合一 把认知思考的视角放在了天人关系上，天人关系的落脚点是人，而不是天，是推天道以尽人事，最终要落实到人事上 “善言天者必有征于人。” 做学问如果不关注天人关系，就不能称之为学问 天人二分、天人对立 主张人类是自然界的主宰，自然界是没有生命的客观存在，人类的目的就是征服自然、战胜自然 为知识而知识、为学术而学术 西方哲学 中国哲学 vs 第三十五页，共八十五页。 中西方文化周期与特征 周易 道家 儒家 独尊儒术 佛教 程朱理学 鸦片战争 五四运动 建国 中国文化 原始图腾/信仰 改革开放 2300余年 近150年 20余年 古希腊文明 古罗马文明 罗马共和 基督教 文艺复兴 工业革命 科学管理 西方文化 原始图腾/信仰 现代管理 1800余年 400余年 中世纪 近100年 中国文化基础上又形成许多不同的地域亚文化：如：山东的齐鲁文化、山西陕西的晋文化、江浙一带的吴越文化、东北的“关东文化”、四川、重庆一带的巴蜀文化等等 西方文化也包含许多不同的地域亚文化：如：英国文化、法兰西文化、德国文化、意大利文化、俄罗斯文化、美国文化等等 老子 孔子 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 文王 2500年的历史长河，农业化、工业化、现代化的进程中，中西方文化周期和特征的不同，必然给中国企业管理现状带来不同的影响 第三十六页，共八十五页。 中国文化的主要特点 （1）中国文化的强大生命力和凝聚力：同化力、融合力、延续力和凝聚 （2）中国文化的多样性与异质性：表现在农业与周围地区之间，不同农业区之间以及同意农业区的内部。强烈的低与特点更加突出了中国文化的多样性与异质性。 （3）安士乐天的文化心态：中华民族在长期农业生产活动中培育和发展了独特的中国农业文化，形成了独具一格的重农、尚农的经济思想，重实际而黜玄想的务实精神，安士乐天的生活情趣，以我为中心的自给自足的观念，包含循环与恒久的变异观念，等等。 （4）人本主义：以人为考虑一切问题的根本，在天人之间、人神之间、人与自然之间，始终坚持以人为中心。 （5）尊老崇古：“孝”被视为“德”之根本、以孝治天下 （6）重整体、倡协同：“人与天地万物为一体”、“天人合一” 第三十七页，共八十五页。 中国文化的主要特点 以“根”为本的文化 中庸文化 关系文化 和文化 面子文化 第三十八页，共八十五页。 二、红尘两大寄身处 一色二利：人际关系与企业管理的两个底线 大俗大雅：最基本的问题＝最根本的问题 家庭 组织 赢利性组织——公司 非赢利性组织 ≠ 不赢利 不以赢利为最终与最要目的政府，学校，医疗机构，慈善机构，宗教团体 第三十九页，共八十五页。 1.家庭领导力 一个连家都经营不好的人，能经营好企业吗？ 女人是水做的，男人是泥做的！ 把作秀当成一种习惯！ “丈夫”故事演绎。 第四十页，共八十五页。 第三讲 怎样领导“人”！ 第四十一页，共八十五页。 1、做个有魅力的领导者 “魅”字就是“未鬼”，就是人在没有成为鬼的时候，在半人半鬼之间时，最有魅力。 第四十二页，共八十五页。 中层管理干部在企业中的角色扮演 1.中层管理干部在企业中扮演何种角色? 员工,管理者,老板的下属,下属的老板,信息传递者,计划展开者,过程控制者,协调者… 2.中层管理干部又叫做”中\间\兼\监\柬\鉴\坚\艰\煎\奸\干部” 第四十三页，共八十五页。