浅谈山西岚县面塑艺术的造型特点（文学论文资料）.doc

浅谈山西岚县面塑艺术的造型特点（文学论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“民俗传统”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文4554字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅谈山西岚县面塑艺术的造型特点 1 一：岚县面塑的夸张特点： 2 二：岚县面塑的综合特点 2 三：岚县面塑的寓意特点 3 文2：山西岚县北村铁矿矿床地质及地球物理特征分析 5 1 区域地质特征 5 2 矿区地质 6 3 矿床地质 6 4 磁异常特征 7 5 结论 8 参考文摘引言： 8 原创性声明（模板） 9 正文 浅谈山西岚县面塑艺术的造型特点（文学论文资料） 文1：浅谈山西岚县面塑艺术的造型特点 引言： 岚县面塑是岚县民众为弘扬真善美、用其寄托自己祈福纳祥情感的民间艺术表现形式，主要用于各种民俗具象和岁时节令、婚丧嫁娶活动，是岚县民众在人生礼仪等民俗活动中最重要的供献。这些精美的面塑作品，流露出当地群众的审美情趣，凝结着山西岚县乡民的智慧和情感，传达此地百姓单纯的愿望和朴素的生活理想。 一：岚县面塑的夸张特点： 岚县面塑是用发酵的上等面团为原料，经过揉面、造型、笼蒸、点色而成，时间短暂，随意性强，在特定条件下，对其合理的夸张变形，通过凝练的手法，纯真的颜色来完成这一艺术表现。 纵观岚县面塑，其不仅造型夸张别致，大小不一，还广泛应用于各种场合。面塑有小到形体大约10-25㎝左右的，也有大到30-45多斤的，当然这并非普通锅完成。面塑中的面虎、面狮未如真实中那般凶猛恐怖，却也亲切而憨态可鞠：塑造的面兔、小鸟也许不完全的写实逼真，却在理想主义、或简约抽象的形态中达到传神的效果。比如老虎和狮子面塑，使用概括性的造型方式，外轮廓和身体造型夸张而抽象，或者狮子头上的鬃毛，对其加以夸大和装饰，性格鲜明生动、造型夸张朴实。面塑同时也有剪纸艺术异曲同工，会在动物身上进行装饰加工，如：装饰各种花草、圈点等元素，或者使用剪刀、梳子、牙签在面团子上做出造型，再使用扁平工具压出点、线等图案，还可以揉成精巧的装饰物贴在面塑上，形成一种色彩、力度上的对比。同时，为体现面塑的质感，发挥面团发酵以及加碱适度和面团随制随蒸的特点，在造型制作阶段便体现了良好的体积感，虽做成但不做足，让其自由发挥自然而成。 二：岚县面塑的综合特点 岚县面塑造型题材丰富，有来源于大自然丰富的物像，常见的动植物有龙、凤、蛇、鱼、兔、瓜果、燕子等，也有取材于神话故事、民间传说和现实生活。大自然不间断的时空变化影响甚至制约了人类的生存，人类便以人格化的力量加以同化，赋予自然物像以生命和灵性，并凭借艺术的语言移情于物，将自身的趋吉避凶观念通过自然物像表达出来，并代代传承。 在岁令时节风俗中面塑充当了举足轻重的角色，面塑有它不可取代的地位。春节岚县民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈祷，是追求丰衣足食、万事如意的生活理想。同时春节作为万物复苏、新一轮播种和收获的开端，关于它的祭祀活动也很隆重。在这一天，民众会在春节贴春联，会蒸制面塑品来供门神、灶神、财神、天地神，打麦时还要敬谷神，春节时蒸制的“枣山”面塑就是这种礼馒。 面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。每年的七月初七乞巧节，牛郎织女鹊桥相会共诉衷肠。织女手巧早已成为人间妇女崇拜之偶像。于是每到这一天，姑娘媳妇们要吃面做的“顶针”、“针线筐罗”，期望自己心灵手巧。每年的农历七月十五是祭祖日，面塑成为重要的供品。每到这一天，大人们习惯带着孩子们去墓地祭奠祖先，去时带面塑和水果等供品。在祭祀祖先的过程中，面塑充当了这种祖先与子孙沟通的媒介，作为一种精神寄托，传达出内心的期待与需求。问其原因，说只有亲手做面塑，蒸花馍，才能代表对神虔诚和诚意。 三：岚县面塑的寓意特点 山西面塑源于民间，富有浓郁的乡土气息。岚县面塑的制作者大多是穷乡僻壤的农村妇女，她们没有条件进行专业的训练，加上面塑原料、工具的局限，面塑显得稚拙朴实，虽然无法完整的模拟自然，但其憨稚有趣。她们用纯真的心灵观察自然和生活的美好，其面塑形制丰富、风格多样、造型夸张不拘，大到几十斤制成的高愈一米的造型，小到只有几厘米玲珑剔透的面塑品。在造型上有凤凰戏牡丹，龙凤呈祥，麒麟送子，也有燕子、莲花、石榴等，各种神话传说、飞禽走兽、鸟类花卉。造型夸张，花色绚烂，很大程度上满足了现代社会人民的需求，体现了精神取向。 面塑作为一种民俗用品主要存在于两个领域：一是节日礼仪中的面塑，二是日常生活中的面塑。的节日和传统中，具有不同的意义。在民间面塑艺术中，也经常使用寓意来表达