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论地标性建筑在城市中的控制
摘要: 地标性建筑是城市的名片,强化了人们对城市的识别性,增强了城市的认知感。世界上著名的大城 市都有自己的地标性建筑,有的不至一座。在我国近年来对地标性建筑的热衷可以说是遍布了大江南北。 然而怎么建设好地标性建筑、地标建筑应该如何进行规划控制等问题成为摆在了我们面前的切实需要解决 的问题。本文将从地标性建筑的位置选址、高度、规模、造型与色彩控制的角度进行论述,并提出地标性 建筑的建设原则。
关键词: 地标性建筑、控制、协调
1.引言
早在远古时代,我们的祖先用粗糙的石头堆积起不同的建筑用以标示地块的所属而产 生了地标建筑。 伴随着人们对天空的崇拜、及建造技术的提升,地标建筑开始向高空发展, 如古代祭祀用的高台、佛教寺院中的高塔等。 可以说, 地标性建筑的发展离不开人们对高空
的追求及建筑工艺的发展。
当今的城市中地标性建筑随处可见,以体量
当今的城市中地标性建筑随处可见,以体量高
而大、 造型独特著称。最近日本报道了扎哈 · 哈迪德
设计的日本奥运会主体育场方案遭到了日本建筑界
反对的消息。日本著名建筑师槙文彦认为这座建筑太
过巨大, 阵内秀信表示这座建筑与周边环境不协调,
且会破坏整个地区的历史氛围; 大野秀敏则认为这座 图 1:日本奥运会主体育场方案 体育馆显然太过昂贵。本文将以地标建筑应该如何进行规划控制, 探讨地标性建筑在城市中 的建设问题。
2.地标性建筑的解读
2.1 地标性建筑概念
地标性建筑是具有标志性、 代表性的建筑, 能够用最简单的形态和最少的笔画来唤起 对于它的记忆,如哈萨克斯坦的巴伊捷列克塔,被称为 “生命之树”,是首都阿斯塔纳的象
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征;坐落在
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英国伦敦泰晤士河畔的英国国会会议厅大本钟;位于澳大利亚的悉尼歌剧院等。凯 文 ·林奇在《城市意象》中论述了城市认知的五要素:道路、节点、地标、边界和区域。其 中地标主要是指具有地标性的建筑物。 他论述到: “标志物经常被用作确定身份或结构的线 索,随着人们对旅程的逐渐熟悉,对标志物的依赖程度也似乎越来越高。”
2.2 地标性建筑意义
日本建筑师黑川纪章曾说:“地标建筑的意义在于, 它是可以和人们心灵共鸣、标注 人们记忆的建筑。 ”地标性建筑是一个城市的名片,是整个城市中所有建筑的主角,影响着 城市的空间结构域布局。城市中的地标建筑, 往往在空间上会成为人们的视觉焦点, 能够强 化城市的特色,增强了城市的可识别性与趣味性。 随着时代的发展、社会的进步,地标性建 筑意义已经超越了本体的使用功能,更是一种时代精神与社会文化的展示。
3.地标性建筑的控制
3.1 位置的选择
地标性建筑一般选择在人们视觉眺望效果好的地段,多选在公共建筑群中心、道路交 汇处、沿海(江、河)沿线的重要地段和依附山体等位置。
3.1.1 公共建筑群中心
抛开文化层面,国内外在建筑群处理上存在着不谋而合的相似,在建筑群中心都能够 形成一个供大众活动的开敞空间(国外的广场与古代的庙会等),满足市民们日常交往与休 闲的需求,往往在这些场所的中心或周边容易形成具有标志性的建筑。国外罗马的万神庙; 国内如侗族的鼓楼、汉族的祠堂、傣族的缅寺等等。 这些场所具有极强的公共性、 独特的形 象、 深刻的文化含义等特点而成就了标志性建筑的产生。
3.1.2 道路交汇处
道路是城市的“骨架”,也是城市视觉观赏的动态流线。 两条或多条道路的交汇处具 有多方位的视觉观察点, 因而容易形成视觉的焦点。人流密度大, 交通可达性高, 符合地标 性建筑作为观赏视觉焦点的要求。欧洲早期的城市采用的放射状路网结构由城市中心向外呈
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辐
黎
黎的凯旋门。
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射
射状, 以突出中心对城市的统领作用, 在此处容易
形成地标性建筑, 如中世纪以教堂占据了城市了主导地
位。 在多条道路交汇处布置建设在景观视觉上也能够形
成框景、隔景的作用,增强城市景观层次感,如法国巴
图 2:法国巴黎凯旋门
3.1.3 沿河、江、海的重要地段
人的天性乐
人的天性乐于接近水体,城市中河、江、海等的沿岸
具有线的属性,是城市市民、游客景观观赏和生活休闲的
重要地带。如长沙的湘江中路风光带,厦门的鹭江大道风
光带等,都是沿江、沿海观望城市景观的重要场所。在此
处建设地标性建筑能够快速为人们感知,强化人们对城市
的意象。如厦门鹭江第一广场的写字楼位于厦门鹭江大道
与环岛路、市府大道交汇处,建筑高达 130 米,与鼓浪屿 图 3:厦门鹭江第一广场写字楼 景区遥相呼应,形成新旧建筑的对比。从鼓浪屿看厦门岛
内,一眼就能在众多建筑中识别
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