福建省龙岩市非一级达标校2021-2022学年高一下学期期中联考语文试题.pdfVIP

2021~2022 学年第二学期半期考 高一语文试题 考生注意： 1．本试卷共150 分，考试时间150 分钟。 2 ．请将各题答案填写在答题卡上。 3 ．本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一、二、三、八单元和古诗词诵读 单元。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大 精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿 女广泛接受并尊崇的君子人格。 “君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和 传布自己的儒家学说时，对 “君子”的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说， 孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结 果，就是做人要做君子。 孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟 子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子 人格也欣赏有加，如 《墨子》中的 “不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非 子》中的 “君子不蔽人之美，不言人之恶”，等等，都是对君子人格的高度肯定。道家学派 虽然在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看待君子人格上，两者颇为一致。至于被 誉为 “群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如 “天行健，君子以自强不息” “地 势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人 格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。 从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民 俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中， 如中国人自古就有爱玉的传统，实源于 “君子比德于玉”的观念。 试卷第1页，共 11页 君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变， 文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在 不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做 人的圭臬。“君子一言，驷马难追” “君子成人之美” “近君子远小人” “君子喻于义，小 人喻于利” “君子和而不同，小人同而不和”等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不 同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。 君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化 “精气神”的典范人格模式， 彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的 人格力量和心理支撑。 （摘编自钱念孙 《君子：千锤百炼的人格基因》） 材料二： 如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为 “君子”。 君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根。 春秋时期，礼崩乐坏，天子式微。君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的 践行者被儒家推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美 德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从 《诗经》起，中国文学塑造了一 系列卓尔不群的君子形象。有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子，等等。 当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就 外在而言，君子的穿着打扮、言谈举止都有标配，如 “毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。 对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲 实现这样的高标，主要依凭才学，不仅需要 “学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅 趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而 成为一种美好的文化精神流淌在中华大地上。 君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个 真正意义上的具有审美内涵的 “人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意 识或君子风范，便值得称道。做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的 人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值，又是