台湾高山族泰雅人传统服饰造型艺术特点研究.docx

? ? 台湾高山族泰雅人传统服饰造型艺术特点研究 ? ? 曲 义，周 玮 （宿州学院 美术与设计学院，安徽 宿州 234000） Summary：泰雅人世居于宝岛台湾，是高山族中的第二大支系.针对泰雅人的服饰，按照服饰构成学原理，着眼于从服装和配饰两大方面进行研究.服装部分着重分析了盛装礼衣、披肩、贝珠衣、胴衣、贵族短衣和祭祀服装的造型艺术特点.配饰部分从头、耳、腕、腿和腰，五大人体装饰部位，分别对答答悠、贝珠帽、秋托拍、毕吉科、凯吉马安、更那牙卡哈、色兰其、黑普克卡哈、箍肚和塔拉吉，共计10种配饰品的造型艺术特点进行了探讨.旨在丰富高山族服饰艺术的研究成果，为加深大陆地区学界，对于高山族及泰雅人服饰的认识，添砖加瓦. Keys：泰雅人；服饰；造型；艺术特点 J523.5：A：1673-260X（2015）08-0060-02 基金项目：宿州学院2014年一般科研项目课题（2014yyb05） 泰雅人是高山族各支系中大智大勇的族群之一，主要聚居于台湾北部的山区地带，人口6万余人，为该族的第二大支系，逾占台湾高山族总人口的四分之一[1].作为台湾的土著居民，泰雅人自古男善狩猎，女善纺织，因而创造了悠久的传统服饰文化习俗与服饰艺术.与大陆地区的诸多少数民族相比，泰雅人虽然人口不多，且仅是高山族中的支系，但其传统服饰构成体系中的服饰品元素丰富多样，造型各异，具有极高的服饰艺术研究价值. 1 服装造型 1.1 盛装礼衣（希帕里安） 在泰雅人的各族群中，以部族头目为代表的显贵者，在节庆和祭祀的传统仪式时，需穿着盛装礼衣，泰雅语谓之“希帕里安”或“努康司吐毕兰”，武士和女子在征得头目许可后，亦可穿着该服.礼衣的长度至膝，通体以本白色的大麻线与红色的绒线交织而成.门襟、袖口和下摆等部位缝缀有以贝类串成的贝珠串，并以熟褐色的细麻线绲边.贝珠串广见于包括泰雅人在内的高山族各支系男女装的配饰之中，串珠由贝类经打磨后制成，该贝珠古代曾作为钱币流通，后来随着金属货币的出现，而结束了做为货币的历史.用于服装上的串珠首先由细麻线进行穿制，之后将穿制好的数十串珠饰并排两头贴缝于服装之上，再在排珠串的上下两端添加横向的细布襻加以固定，从而形成了两头稳定、中间活动的形态效果.此外，下摆处除了串珠和绲边装饰之外，还缝缀有几十个至近百个不等的铜质小铃铛，礼衣背面下摆位置的面料纹样运用了抽象的波浪形几何纹样. 1.2 披肩 披肩又称披巾或胸巾，是台湾东部和北部地区泰雅人的男女共用服饰品之一，但男女披肩的配戴方法则不相同.男子将披肩披在肩部或系于前胸，前后的结点以脖子为中心.女子则为单肩式披挂，并系结于腋下位置.虽然男女披肩的戴法不同，但二者的造型基本相同.男女披肩均为正方形，长度与宽度都分别在2.3尺左右和2尺左右，且通体基本都由红色的粗绒线织成，局部均交织了少量的黑色菱形装饰纹样.披肩上端的两头均系有黑、红等色的细带，其目的是为了打结固定之用.下端均以八粒白瓷纽扣为装饰的视觉中心，每粒纽扣的四周缝缀大量的绿色小圆珠，以此作为环绕装饰. 披肩因其材质粗、厚，因而具有很好的保暖御风性能，既可以做为御寒的外衣使用，又可以当作睡觉用的铺盖.从这一点上来比较，泰雅人的披肩与我国四川大凉山地区彝族传统服饰“察尔瓦”的实用性特征十分相似. 1.3 贝珠衣 贝珠衣是最富特色的泰雅服装，因其上缝缀有满图的贝珠而得名.贝珠衣做工精细，十分华丽，是头领和富人所穿的盛装，普通人只能望衣兴叹.贝珠衣所用的贝珠片取自东海中的热带贝生动物砗磲，其制作需经过切、磨、串，三个工艺步骤方可成形. 1.4 胴衣（鲁靠斯/拉当） 胴衣是台湾高山族泰雅支系、阿美支系和赛夏支系男子所穿的传统上装，按照胴衣衣长的长短，可以分为长度至膝的“鲁靠斯”胴衣和衣长及臀围线的“拉当”短胴衣.两种胴衣均是由两块粗麻布部分齐缝而成，未缝的部分预设为对称式的正门襟.穿着时首先披于肩背部，并在腰部和前胸两个位置上分别打结并系带，使胴衣能够固定于人体之上. 1.5 贵族短衣 台湾北部各高山族支系族群中的头领，及族群内的显贵人士，日常穿着的服装叫做“短衣”，泰雅支系称其为“桃牙黑”.短衣由边长20cm的方形面料拼缝而成，材质为细麻，面料的色彩红白相间，门襟处单边缝缀3粒白瓷纽扣，除门襟以外的其它各边用白、蓝两色的细线交错绲边. 1.6 祭祀服装（铜铃长衣/努库司衣屋郎） 叮当作响的“铜铃长衣”是台湾北部高山族泰雅支系的传统祭祀服装，又称“舞衣”，泰雅人谓之“努库司衣屋郎”.长衣由窄幅的本白色大麻布料平面裁剪制作而成，麻衣上的装饰集中于前后衣片的底端，正背面下摆处均横向交织有红色的麻线，红线纹饰之下用红色的绒布绲边，并系有一条栓有小铜铃的珠串. 2 配饰造型 2.1 头饰造型 2.1.1 答答悠 “答答悠”是泰雅人的传统头饰