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西方古典社会学理 论王俊敏wangjm0266sina苏州大学社会学院 绪论社会学产生的历史背景和理论前提一、历史背 景l 自18世纪后半叶英国工业革命和法国政治革命爆发以来，西欧资本主义制度所孕育的各种社会矛盾日益加深，各种社会问题日益加重，需要做出科学的解释和指导。（一）工业革命和现代无产阶级的形成（二）经济危机和无产阶级与资产阶级的斗争（三）法国大革命及其社会后果 二、理论前提l 社会学作为一门独立学科在欧洲出现，经历了从社会哲学到社会学的转变，这是一个漫长的历史过程。（一）古希腊罗马时期的社会思想1．智者学派：社会分析的最初尝试2．柏拉图：理想国3．亚里士多德：人是政治的动物 （二）中世纪社会思想l 奥古斯丁（354-430）：天上之城与地上之城l 阿拉伯思想家伊本?哈尔顿（1332-1406）：历史唯物主义的先驱（三）文艺复兴时期的社会思想l 马基雅维里：政治与道德相脱离l 布丹：社会和国家的起源（四）17-18世纪的社会契约论l 霍布斯秩序问题比较霍布斯、洛克、卢梭 （五）18世纪社会思想或者启蒙运动与社会学1．维科：新科学l 社会是个有机整体。l 人本主义的肯定：社会是人的行动的产物。人主体的创造性能动作用，动态的社会观和人性观。l 社会行动的意外效果说。l 反对同自然科学相联系的科学理性主义。人只能认识自己所创造出来的东西。 2．孟德斯鸠：超越古典自然法（1）因果 论l 社会是一有机整体，社会现象普遍联系，虽表面看上去偶然，但背后有结构和规律可循。l 各种因素并非只是罗列，只有从整体角度看才有意义。它们结合成的整体即“民族精神”。因而社会有机整体是文化和精神意义上的。l 分析特定现象在特定时空中的具体原因，重视差异性。l 因果性不一定意味着必然性。以地理环境为例。　 （2）类型法l 研究对象是政体。对政体的分类。l 政体类型也是社会类型。l 理想型的分类，非现实型的分类。与亚里士多德区别。l 共时性的特点（3）事实与价值l 以奴隶制为例l 超越自然法，但不完全抛弃自然法。三种“法”。l 孟德斯鸠为什么不被公认为社会学的创始人？ 3．苏格兰学派：社会变迁和社会结构理论（1）类似进化论的社会观。从市民社会出发的、尤其依据主导生产方式分类的社会类型学。（2）社会分工和社会分化（社会结构）：阶级的出现（3）社会变迁的辩证法l 社会既是结构又是过程。与孟德斯鸠比较。l 社会变迁是人的行动的无意后果造成的，所以社会是既包含结构又包含能动主体的过程。l 和谐与冲突；乐观主义与反乐观主义（异化）。 小结l 18世纪有三种启蒙运动思潮对社会学具有促进作用：l 第一，维科的人本主义的历史决定论，它强调人的主体的作用，反对把自然科学的方法简单地应用于文化分析；l 第二，孟德斯鸠、米勒、弗格森的机械论的社会学说，它重视客观事实以及自然科学同社会研究的关涉；l 最后，百科全书派哲学家伏尔泰、狄德罗和卢梭，他们的批判理性主义致力于对社会的科学解释，使个人摆脱迷信和智力谬误。 l 苏格兰和法国的启蒙运动都以现代科学原理为中心，即反对形而上学，把事实与价值观念分开，相信客观性的可能性。科学基于事实而不是基于推测，所以是实证的。因此，19世纪实证主义的起源可以追溯至此。 （六）19世纪初社会思潮或者法国大革命与社会学l 18世纪启蒙运动的实证主义实质上是批判的和革命的，这种批判的实证主义向19世纪的社会学实证主义的演变，发生于法国大革命之后的危机年代。1．保守主 义l 人性既包含理性又包含非理性，且因历史和民族而异。l 社会有机体论和演化论。社会是某种文化总体。l 社会纽带和权威：（非理性的）传统、宗教和道德 2．自由主 义l 个人主 义l 功利主 义l 自由放任与自发社会秩序3．空想社会主 义l 启蒙主义的激进化l 资本主义社会的批判者l 社会主义目标的理想社会l 小结：三种思潮的比较 4．黑格尔：市民社会理论（1）哲学体系：逻辑学；自然哲学；精神哲学l 精神哲学：主观精神；客观精神；绝对精神l 客观精神：法；道德；伦理l 伦理：家庭；（市民）社会；国家（2）市民社会与国家l 市民社会：市民社会的含义；以利益为基础；两个原则：个人与他人，目的与手段（普遍性的形式的中介）；市民社会的问题l 国家：国家的含义；以理性为基础；个人希求普遍物，特殊利益过渡到普遍利益（普遍物作为最终目的） l 马克思批评他在市民社会与国家关系上倒果为因l 与社会学研究对象的关系（3）社会历史发展的辩证法l 精神、自然、社会是个统一的历史过程；历史永恒发展，但又有终结。l 历史发展有规律：理性为经，热情为纬；理性统治世界，世界理性把人当作工具；理性的狡黠。l 超越个人与社会关系上的二择一问题；综合自由主义和保守主义，不从其中任何一方出发。 5．圣西门：工业社会理论（1）