《兰亭集序》课件-统编版高中语文选择性必修下册.pptVIP

11.文中作者的感情是如何由“乐”转“痛”,而又转“悲”的呢? 兰亭集会是快乐的,作者从兰亭集会联想到现今人们的相处往来。尽管人们为人处世的方法千差万别,但总的不外乎两种:一种是“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至”;另一种则是当对所遇事物产生厌倦时,感情随事物的变化而变化,无端的感慨就产生了。于是作者提出“修短随化,终期于尽”,再联想到庄子所说的“死生亦大矣”,不禁发出了“岂不痛哉”的感慨。 第四段作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样,等到现在的一切成为历史的陈迹,未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹,如此无情的变迁再次引起作者“悲夫”的感慨。 思想观点—— 死生亦大矣。 思想情感 乐 痛 悲  12、你怎样理解作者的人生观？ 王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 13 王羲之面对美景,先是快乐,继而悲痛,还想到了死亡。这是不是有些消极悲观呢? 观点一:这是悲观的。相比之下,曹操的“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”,刘禹锡的“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,老而不消沉,不黯然,积极进取,乐观旷达。这些理解自己一生的人不会因害怕死亡而痛苦,因为他们所珍爱的一切都将继续存在下去。 观点二:这并不是一种消极的观点。作者在良辰美景面前能够有一种理性的思考,正如作者所说的人生是短暂的,好景是易逝的。在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜,表现出王羲之抗拒人生虚幻的执着努力。而他的书法艺术在一定意义上可视为这种努力的结果。所以,我们要从感伤的背后,发现作者对人生、自然的执着和热爱。 14 怎样看待作者的思想感情？ 作者不为玄学家们的论调所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。 但作者的积极情绪又无不蕴含其中： 第1、2段，天朗气清，惠风和畅，可看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。以高洁脱俗的情怀、美好自由的心灵去领悟客观世界，自然在他的眼里就有了活泼的生机和灵性。 第3段，深情的人对事物往往有一种敏锐、深刻的感受，对人生更有一份特别的热爱和执著。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。 第4段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，基本基调仍是积极的。 王羲之 文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰等41 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。最后，王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。 王羲之 王羲之：（303—361） 东晋，书法家、文学家。字逸少，为官至右军将军，世称“王右军”。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。 他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势“ 飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。 序（ ）－－跋（ ） 　序 [按体裁分] 后序： 知识点(一)：序 前言 后记 写在诗、词前介绍背景或写作缘由的文字 临别赠言性质的文字 写在已有的序后面的序 书序　 自序 他序 诗、词序 赠序： 岁在癸丑 会稽 修禊 清流激湍 流觞曲水 丝竹管弦 游目骋怀 人之相与 朗 读 悟(晤)言 放浪形骸 趣舍万殊 曾不知 感慨系之 临文嗟悼 彭殇 虚诞 guǐ kuài jī xì tuān shāng xián chěng yǔ wù hái qū zēng xì jiē dào shāng dàn 天干： 地支： 纪年法 王公年次纪年法　 干支纪年法 公元纪年法 帝王年号纪年法 知识点(二)：纪年法 “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” “庆历四年春” 十年春，齐师伐我 【鲁庄公十年（公