第一单元_百家争鸣和儒家思想的形成1(综合).pptxVIP

人教版必修三;中国古代儒家思想的开展历程; 第一单元 中国传统文化主流思想的演变;目标一 、“百家争鸣〞和儒家思想的形成 ;一、“百家争鸣〞 1.含义: “百家〞泛指数量多;“争鸣〞是指争论和辩难。 2.社会原因：春秋战国社会发生大变革 ①经济上：井田制瓦解，社会经济迅速开展 ②政治上：周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃 ③阶级关系上：“士〞阶层的活泼和受重用 ④教育学术上：从“学在官府〞到“学在民间〞，私学兴起 3.派别代表： 儒家:孔孟荀 道家:老庄 法家:韩非子 墨家:墨子 4.历史影响： ①是中国历史上第一次思想解放运动 ②是中国学术文化、思想道德开展的重要阶段，奠定了中国思想文化开展的根底。;〔1〕孔子 生平： 春秋晚期鲁国人，曾周游列国， 晚年潜心办学和著述，言行载?论 语?，被尊为“至圣〞。 思想主张： ①创立儒家学派，思想核心是“仁〞 ②政治上，主张以德治民，反对苛政和任意刑杀 ③行为标准上，主张“克己复礼〞 ④文化教育上，首创私人讲学，主张“有教无类〞，留下珍贵教学经验，整理古代典籍“六经〞;;(2)孟子 生平： 战国时期邹国人，曾游历列国， 主张不被采用。著?孟子?，有 “亚圣〞之称。与孔子合称孔孟。 思想主张： ①主张实行“仁政〞 ②提出“民贵君轻〞的民本思想 ③伦理观上主张“性本善〞 ④倡导“养浩然之气〞，强调先义后利，舍生取义;(3)荀子 生平： 战国时期赵国人。 著?荀子?一书。 思想主张 ①主张“仁义〞和“王道〞，“以德服人〞。 ②提出“君舟民水〞的观点，强调人民群众力量的巨大。 ③伦理观上主张“性恶论〞 ④认为自然有规律,主张“制天命而用之〞〔唯物思想〕;孔子说：“性相近也。〞 ——?论语·阳货? 孟子说：“人无有不善。〞 ——?孟子·告子上? 荀子说：“人之性恶，其善者伪也。〞 ——?荀子性恶? 思考：这是表达人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题?;;③具有朴素的辩证法思想;生平: 战国时期宋国人,著?庄子? 一书。与老子合称老庄。 思想主张: ①继承和开展老子的学说，世间万物都是相对的， ②放弃一切差异观念，就能获得精神上的自由。;3、法家：韩非子;4、墨家：墨子; “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞 ——?论语·为政?;材料一 樊迟问仁。子曰：“爱人〞。 ——?论语.颜渊? 己所不欲，勿施于人。 ——?论语·卫灵公篇?;学派;诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政〞——“以德治国〞 法家的法治思想——“依法治国〞 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争;1.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” ;二.提出：“罢黜百家，独尊儒术〞;一、从“无为〞到“有为〞;春秋时期，应运而生;黄老之学;黄老思想的内容;阴阳五行学说; 西汉初期以“无为〞的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？; 汉武帝为了稳固统一，加强中央集权，需要“有为〞的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？;罢黜百家，独尊儒术;1、董仲舒生平〔前179 ——前104年〕; 广川〔今河北景县〕人，西汉哲学家和政治家。汉武帝朝举贤良文学之士，三次应对策问?天人三策?受赏识、为官.晚年著?春秋繁露?创制新儒学体系.建议“诸不在六艺〔礼、乐、射、御、书、数〕之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。〞;材料一：“天子受命于天，天下受命于天子〞 材料二： “与天同者大治，与天异者大乱. 〞  ——董仲舒?春秋繁露? 材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。〞  ——?汉书?董仲舒传?;◆主张： ;天 人 感 应; ①在当时为解决王国问题，稳固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据； ②使儒家学说逐步成为封建统治思想； ③推动了教育的开展； ④董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥； ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的开展。;肯定董仲舒的新儒学思想 ;汉 代 教 育;思考;评价; 秦始皇的统一思想是不要