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简述孔子有关名实关系的理论 中国文化概论自考 中国古代知识论问题上名实关系的讨论发端于孔子。他针对当时名 实相失的情况，明确指出“名失则愆”（《左传·哀公十六年》) ，认 为“名”失实，会造成政令上的差错。因此，为使名实相符，他提 出正名，并把它作为“为政”的第一要务。 当子路问他: “卫君待子而为政，子将奚先?”孔子回答说: “必也正 名乎。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼 乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”( 《论语·子路》） 当齐景公向他问政时，他说: “君君、臣臣、父父、子子( 《论语·颜 渊》)。 这都明显地表现出他主张用已经变化了