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艺术类毕业论文开题报告 关于《 艺术类毕业论文开题报告 》，是我们特意为大家整理的， 希翼对大家有所匡助。 一、 研究目的及意义 自从人类有史以来， 传播现象便无处不在， 传播的方式也多 种多样，除语言之外，人们彼此之间的眼神互递，或者形体动作 的传情达意， 都是人类生活的不可或者缺的一部份。随着历史发展， 科技进步， 人类的传播方式也愈加趋于多样化， 各种传播媒体的 产生与发展， 影响着我们社会生活的方方面面。 人作为社会的一 份子，每天都生活在一个充满了传播的环境中，对人来说，传播 就像空气一样重要。 随着传播媒介的改变与发展， 传播现象对人 类的影响越来越大，整个社会生活也随之发生巨大变化，因此， 研究传播现象就存在着其历史的必要性。 民族舞艺术固然离不开传播。 就民族舞本身而言， 其艺术价 值的体现正是通过传播来实现的。 纵观民族舞的发展史， 其实正 是一部民族舞的传播史， 民族舞表演者与观众之间的传播， 民族 舞表演者与表演者之间的传播， 以及民族舞在各民族之间的传播， 促进了各民族舞蹈的发展， 以及各民族文化的交流与融合。 可以 说，民族舞正是在传播的过程中不断去芜存精、提炼升华，才有 了今天百花齐放的繁盛。 可以认为， 从传播的角度理解民族舞艺 术势必是一种故意义的实践。 民族舞作为一种古老的原艺术， 用肢体语言来体现艺术的美 感，在很长一段时期存在着不可复现性。在遥远的古代，我们的 祖先对于民族舞的传播往往局限于直接的现场的传播。 人们为了 传承民族舞文化， 传播民族精神， 一遍遍不知疲惫地试图保存复 现舞蹈场景， 但由于当时科技发展落后， 舞蹈又是以复杂的人体 作为传情达意的手段， 因此民族舞的记录保存始终是其传播与发 展的瓶颈。 随着中国广播事业的蓬勃开展， 中国民族舞艺术与电 视、网络的结合必然是历史性地选择。通过各种技术手段的运用， 民族舞艺术记录保存难题迎刃而解， 同时大大拓宽了民族舞艺术 的传播范围， 这无疑对民族舞的传播有着不可估计的作用， 而随 着民族舞艺术的广泛传播， 推动了民族舞的发展与繁荣， 也为中 国民族舞艺术注入了新鲜的血液，产生了斩新的舞蹈视觉体验， 融合出新型的民族舞作品。此外， 民族舞艺术与各种媒体的嫁接， 丰富了电视艺术、网络艺术的种类，扩宽了电视艺术、网络艺术 的视阈。 如今，我们所接触的大部份民族舞作品都是通过摄影技术间 接的在电影、电视、网络等媒体所传播的，通过摄影机的使用， 我们可以从以往所达不到的角度来欣赏民族舞艺术作品， 这不仅 改变了传播的途径， 可以使更多的人欣赏到优秀的民族舞艺术作 品，同时改变了视角，提升了人们对民族舞艺术美的享受，这种 改变必然给中国民族舞蹈带来翻天覆地的变化。 因此， 在新时代 背景下，对中国民族舞蹈艺术的传播研究显得尤其必要。 在民族舞的传播过程中， 受众是非常重要的一个群体。 由于 历史、地域、教育等因素的差异，全国范围内的泛博受众群体的 接受水平和精神需求也存在很大差异， 这不是技术的发展可以解 决的问题， 因此在研究中国民族舞的传播时， 我们也必须对接受 群体进行深入的研究与了解， 最终在荧屏上的舞蹈作品应该是能 够被泛博受众群体所接受的爱慕的健康的优秀的作品， 同时， 这 些作品也应该是多元化多层次的，可以为观众所选择的。 总之， 本论文所做的研究是将民族舞艺术与传播学、 美学理 论的一次跨学科结合，同时也是一个理论与实践相结合的产物。 难点在于对中国民族舞艺术传播的宏观把握， 和新时代背景下中 国民族舞产生的新变化，以及其传播的新特点。我认为，在新世 纪之初，根据现状作这样的探索，不仅是必需的，而且也是有益 的，并具有很强的现实意义和理论意义。 二、 研究对象及方法 (一)概念界定 在漫漫的历史长河中，我们的祖先在不同历史文化背景下， 从劳动、斗争、交际、爱情和生活中产生流传出各种风格鲜明、 表演技巧迥然不同、为泛博群众所喜闻乐见的舞蹈。 中国 56 个民族就像 56 朵绚丽的花，绽放着 56 种独特的光 彩，而每朵花都有其独特的盛开方式。在不同民族之间，气候、 环境、地理、风俗都存在很大不同，各民族的舞蹈文化按照各民 族不同的审美习惯，审美经验和审美理想，按照民族认同的 “美 的规律” 、“美的法则”，经历了一个漫长的演化过程，最终各民 族形成为了千差万别的舞蹈风格。 比如维吾尔人民热情好客， 性格 豪爽开朗， 有着典型的草原民族的宽广胸襟和浓厚的北方人的特 征，因此维吾尔民族舞蹈具有舒展洒脱、粗犷豪迈、柔韧有力的 舞蹈特点。从体态上看，维吾尔族舞蹈具有挺胸、拔腰、昂头的 特点， 这是因为维吾尔民族曾经是一个游牧民族， 因此其民族舞蹈 中带有浓厚的游牧民族的生活气息： 它的原始动作有双手摆布两 侧展开，身体摆布晃动：拨开