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六、我善养吾浩然之气
读文本内容,知文理学基础预读先学
读文本内容,知文理学基础
1y知文明理【释文题】
“我善养吾浩然之气”语出自《孟子?公孙丑上》,公孙丑问孟子擅长什么时,孟子不假思索地回答: “我知言,我善养吾浩然之气。”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气,养成浩然之气应具备 的条件和培养浩然之气应注意的问题,足见孟子对浩然之气的重视。
所谓浩然之气,实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧作、充实完满的精 神境界。他提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累而产生的。一个人只要做事情合乎义,问 心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,这种气就会充满于天地之间。
【明主旨】
通过本课所录三则选文,孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。他认为,浩然之气是由平时积累 道义而产生的,一个人只要做事情合乎义,问心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,不急于 求成,这种气就充满于天地之间,至大至刚。有这种浩然之气的人,坚持道义就像磐石一样,富贵不能淫, 贫贱不能移,威武不能屈,是真正的大丈夫。并且告诫我们,在遭遇困难的时候,要看到希望;在遭受挫 折的时候,要振作精神;在遭受磨难的时候,要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石;在享受安乐生 活的时候,要把握好自己,不能丧失向上的斗志。
语言积累1.词语理解
⑴通假字 TOC \o 1-5 \h \z ①行有不愫于心,则馁矣 通“
*②往送之门,戒之日 通“
.
③曾益其所不能 同“④困于心,衡于虑 通“
*⑤往之女家 通”答案 ①惬 快心、满意 ②诫 告诫 ③增 增加 ④横 横塞 ⑤汝 你的
(2)一词多义
但攵问夫子恶乎长:
①长〔予助苗长矣:
■
答案D解析 A项“女”通“汝”。B项“曾”同“增”。C项“愫”通“惬”。
.下列各句中,加点的词不是词类活用的一项是()A.必先苦其心志
B.饿其体肤 *C.征于色,发于声,而后喻 *
D.劳其筋骨答案c
解析 A项“苦”,形容词的使动用法,使……遭受困苦。B项“饿”,动词的使动用法,使……受饿。
D项劳”,动词的使动用法,使……受劳累。
.下列各句中加点词语的意义和用法,分析正确的一项是()A.①②相同,③④相同
B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④不同
D.①②不同,③④相同答案C
解析 ①……的样子;②这样。③表已然,相当于“原来已经”;④与下句的“则”照应,表示并列关系。
5.下列各句的句式,与例句相同的一项是()例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也
A.域民不以封疆之界B.以顺为正者,妾妇之道也
C.而良人未之知也D.先生将何之
答案B解析 例句和B项均为判断句,A项为状语后置句,C、D两项均为宾语前置句。
二、阅读理解阅读下面的文言文,完成文后题目。
齐宣王问日:“齐桓、晋文之事,可得闻乎? ” ? ? ? ?
孟子对日:“仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉臣未之闻也无以则王乎? ”
日:“德何如,则可以王矣? ”
日:“保民而王,莫之能御也。”
日:“若寡人者,可以保民乎哉? ”
日:“可。”
日:“何由知吾可也? ”
日:“臣闻之胡敞日:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,日:‘牛何之?对日:将以衅? ? 钟。王曰:舍之!吾不忍其毂解,若无罪而就死地。对曰:然则废衅钟与?曰:何可废也? 以羊易之!不识有诸? ”
曰:“有之。”
日:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”
王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其窗殳稣,若无罪而就死地,故以羊易之 也。”
日:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉? ” 6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.仲尼之徒无道/桓文之事者/是以后世无传焉/臣未之闻也无/以则王乎
B.仲尼之徒无道/桓文之事者/是以后世无传焉/臣未之闻也/无以则王乎C.仲尼之徒无道桓文之事者/是以后世无传焉/臣未之闻也/无以/则王乎
D.仲尼之徒无道桓文之事者/是以后世无传焉/臣未之闻也无/以则王乎 答案C 解析 此题考查断句能力,可以结合句意断句。
.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.齐桓即齐桓公,为春秋五霸之首,春秋时齐国第十五位国君,姜姓,吕氏,名“小白”。齐桓公在齐 国北杏召集宋、陈、蔡、邦等诸侯会盟,是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。
.晋文即晋文公,名重耳,是中国春秋时期晋国的第二十二任君主,晋文公文治武功卓着,是春秋五霸 中第二位霸主,与齐桓公并称“齐桓晋文”。
C.堂是正房,高大的房子。《说文解字》里说“堂”,“殿也”。古代叫堂,汉以后日殿。古上下皆称堂, 汉上下皆称殿。至唐以后,人臣没有称殿的。
D.衅钟古代杀牲以血涂钟行祭。
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