华中农业大学《大学语文》课件-第1-2章中国古代文学之先秦文学.pptVIP

1、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。 2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其事而身存。非以其无私邪？故能成其私。 3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古人所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。 5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治也。 （以上出自《老子》） 巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。--《庄子》 不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。——稻盛和夫 第二章两汉魏晋南北朝文学 汉代文学 汉代文学成就主要表现在散文、辞赋和诗歌方面。 散文：汉初有著名的散文家贾谊、晁错，其代表作分别为《过秦论》和《论贵粟疏》。 汉武帝时，司马迁作《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史。 《史记》分为“本纪”12（叙帝王）、“世家”30（记诸侯）、“列传”70（志人物）、“表”10（系时事）、“书”8（详制度）五部分，共130篇，记52万字，规模宏大。 东汉班固的《汉书》，为一部断代史。 ? 辞赋： 释义：汉赋是一种特定的文体，讲究文采、韵节，兼具诗歌与散文的性质。后来辞赋或向骈文方向发展、或进一步散文化。 （“文赋”； “骈赋”、“律赋”） 分类：骚体赋、汉大赋、抒情小赋 其内容大部分是为上层统治阶级歌功颂德。 如汉武帝时期最大的辞赋家司马相如的《子虚赋》（选上一第314页）、《上林赋》选上一第324页）。?再如西汉后期最大的辞赋家扬雄的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长扬赋》等。东汉班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》。 当然也有一些作品或写自己不得志的遭遇，或者抒发对当时政治不满的感情，是汉赋中较有价值的抒情作品。如贾谊的《吊屈原赋》，张衡的《归田赋》（选上一第354页）、《思玄赋》等。 诗歌： 汉武帝（有人说：惠帝时就有）时设立了一个专门掌管音乐的官署—乐府，任命李延年为协律都尉，来掌管这个机关。另召司马相如数十人造作诗赋，配以乐谱，并加工整理外来乐歌。 ? （一）古代神话、歌谣 1、神话的含义及分类 含义：神话是远古时代的人们，对其所接触的自然现象幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。 分类：创世神话；始祖神话；洪水神话；战争神话；发明创造神话 2、神话产生的背景（生产力低下、想象幻想的口头创作） 3、主要作品：《后羿射日》、《夸父追日》、《精卫填海》、《女娲补天》等 4、神话对后世的影响：哲学；科学；历史；文学：内容；形式。如：《张生煮海》、《西游记》、《封神演义》、《红楼梦》 5、歌谣:打夯号子；船工号子等。 （二）《诗经》 1、《诗经》解释：第一部诗歌总集，305篇，“诗三百” 2、按乐曲分为风、雅、颂三部分： 风：“风者，民俗歌谣之诗也。” 雅：“雅者，正也，正乐之歌也。”“雅与“夏”古字相通。《说文解字》：“夏，中国之人也。”雅音夏音，犹言中原正声。 ? 颂：“颂者，宗庙之乐歌。”——朱熹 “风，风也，教也；风以动之，教以化之。”（兴—感发志意；观—考见得失；群—群居相切磋；怨—怨刺上政。） “雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。” “颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。” ----《毛诗序》 ? 3、 《诗经》的内容 祭祖颂歌和周族史诗； 农事； 宴飨； 怨刺； 战争徭役； 婚姻爱情。 ? 《诗经》中民歌