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也因此无论是园林/建筑规划还是广告设计/文案风格，都应该配合以上战略意念 第三十页，共五十五页。 但是，到底江南世家卖什么？ [策略篇] 第三十一页，共五十五页。 第一步：提升居住文化的内涵中国 贩卖传统居住的文化价值：盅惑消费者的 独孤九剑，欲降服别人，先强奸他的心灵！ 第三十二页，共五十五页。 中国人过中国生活！贩卖文化鸦片：传统贪食症患者的二十一世纪新疗法： 老祖宗用一颗含蓄的心灵奋力打造出来的屋檐、八角亭、小桥、流水、短榭的意境，并没有意想中的那么脆弱易逝，它随时准备卷土重来， 江南世家的江南印象，就是那时候打下的粉底！ 这一切，全因为人们心中早已有了一个江南印记！ 中国邮戳 第三十三页，共五十五页。 共生——中国人与居住环境的意念脐带 在CBD邂逅外国人，你也习惯于与之握手，但有些东西却是永远也无法握合的，中国人自有的独特的意识形态，别人难以学习，你也别想规避。 中国传统居住内涵就是—— 强调天人合一，而不是相互对立或摩擦 倡导养生，同时也修身 精神和肉体的谐和，行与气的交融 第三十四页，共五十五页。 水墨地图，城市人对这一片江水的意淫， 是江南切片，也是中国生活的书简， 中产者的居所，无论白领或金领，小资与波波一族，任何品位敏感者都绝对不会无动于衷，现代意识和传统心理的交流界面。 寄情真山水，东莞宜江南 第三十五页，共五十五页。 第二点贩卖居住的价值！ 也是贩卖房子的核心价值，无人能敌的价值 也是生活的真正意义，很大一部分来自于地利。 第三十六页，共五十五页。 贩卖居住的价值一水岸生活，是城市的最高级，也是江南 居住格调的风骨 在城市中，置身于外物的繁华之上，保持一种睿智的从容平静，从对立切换到对位，是生活的最佳状态。入世，是出世的 最高级一杯咖啡的时间，从盛世繁华切换到如诗画境，轻取生活豪情与闲情，随意驾驭时空 第三十七页，共五十五页。 贩卖居住的价值2——城市，也是水岸生活的知音 只有理解和到达了这个境界的人，才能自然和世俗分界。 真的离不开水，东莞就爱湖畔，知音只有城市精英就是要在江南与生活温存！ 农民眼中的水岸生活不过是有水可代步，近水易耕田而已 第三十八页，共五十五页。 贩卖居住的价值三工作具有伤害性，生活就是一贴补药 比如工作是烦琐而具伤害性的 ，对此，你是抗拒的——你与城市彼此对立 比如生活是包容而具内敛性的，对此，你是欣赏的——你用江水与城市彼此对立，相互和谐。 第三十九页，共五十五页。 江南世家整合推广策划案 第一页，共五十五页。 从中华民族的复兴说起 第二页，共五十五页。 改革开放造就了盛世中国,但许多中国人也拜倒在西洋风的石榴裙下 倾慕西方,为了接近西方而西方,急急忙忙地披一件西化的外衣,一 不小心就会抛弃了生活的真实内容,义无返顾地往欧美的死胡同里钻. 难怪华人建筑大师贝聿铭大声疾呼,中华民族的居住文化,居住文明到了最危险的时候了! 这绝不是危言耸听! 第三页，共五十五页。 欲望创造了高度发达的商品经济.欲望一哄而上,把整个社会都变得急功近利,人一不小心就会遭到自己的暗算! 在拜金主义甚嚣尘上的今天, 房地产和房地产商贩卖的是浮躁无比的 生活观念和生活方式. 第四页，共五十五页。 过去人们买房首先考虑住房的建筑面积,90年代末 逐步瞄准环境而今天人们开始关注房屋的居住文化. 那我们为什么不能建造这样一个既有现代风格又承继传统居住国粹 的社区呢?! 即使是生活风格的维权战士也会感慨: 第五页，共五十五页。 城市中心化的突飞猛进,人口聚集,商品化突然加速,城市中央区域都不可避免地染上了现代综合症. 环境恶化,交通拥挤等都让城市人心浮气躁,产生隔阂和压力. 需要一个家园地恬淡宁静,来平衡世间德风云变幻! 我们真的能像海德格尔格所说的那样,诗意栖居吗? 第六页，共五十五页。 人们选择城市崇拜城市被迫工作死命工作近乎疯狂地伤害身体和放弃生活 这对整个地社会和人类是一种伤害！ 第七页，共五十五页。 房地产发展到今天实在有必要去检讨城市生活地意义. 第八页，共五十五页。 在消费者的心中树一面镜子,让他们去重新检验自