宋明理学用资料.pptxVIP

宋明理学用资料;汉代到宋明期间儒家思想的发展概况;专题一　中国传统文化主流思想的演变;;宋明理学;一、宋明理学兴起的背景; （1）唐中后期：韩愈提出了儒家的“道统”思想； 李翱提出从“性命之源”的高度理解孔子之道。 影响：成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。;重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。;为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 ---张载;一、理学的创立——北宋五子及其思想;　　一天，杨时、游酢（zuò）一起向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！ ;; ;眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。;三、理学的成熟——朱熹的学说;观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。;（2）理学的修养论 ;材料一　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常…… ——《朱文公文集》;2、观点;3、著作;P15思考：朱熹的理学思想，在他生前被官方打成“伪学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗，为什么？;  南宋（1175）年江西上饶鹅湖寺的论战;（3）王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者 ;陆九渊;阳明格竹;2、明中后期：王守仁 ——建立了系统的心学理论，是心学集大成者 （1）“心外无物”、“心外无理” （2）“致良知”;陆王心学;陆王心学;陆王心学;儒 学;《赏花》;;;特点;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物;　“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” 　“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清·戴震 　　翻开中国的历史一看，上面尽写着两个字“吃人”！ ——鲁迅;评价 消极： 三纲五常维系专制， 压制扼杀自然欲求。 积极??? 重视主观意志，注重气节道德，强调人的社会责任和历史使命，利于塑造中华民族的性格特征。 ;;启示—现实诉求; “挑战与应战的相互作用不断将文明向前推进,?最适度的挑战不仅必须激起受到挑战的一方进行成功的应战,?而且刺激对方获得一种将自己推向前进的动力,?即从一次成功到新的斗争,从一个问题的解决到另一个问题的提出,从暂时的歇息到展开新的运动,从阴再次到阳” ——?[英]阿诺德·汤因比:《历史研究》;１、（２００９年江苏高考卷)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 2、（２009年广东高考卷）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知” ;3、2008年广东高考单科卷）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 4、宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”和“发明本心”的认识论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以 A．认识自然发展规律为导向 B．关心社会进步为前提 C．伦理道德为核心内容 D．研究天人关系为核心内容 ; ;第45页/共54页; 老君岩（福建泉州清源山），反映道家教主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。; 东汉顺帝时，张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自称“太清玄元”，奉其道者，须出五斗米，故称五斗米道。东汉末年，张角创立太平道。道教尊老子为教祖，奉《道德经》等著作为主要经典。 ;三教图;另类皇帝——梁武帝 　 梁武帝名萧衍，自幼饱读儒家经书，一度信奉道教，常屈驾拜访著名道士陶弘景，故时人称陶为“山中宰相”。后梁武帝“舍道事佛”， “舍身”同泰寺。;三教合一“聚仙庭”;　　在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。 这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。 ;　“