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世界古代文明复习——两河流域、古埃及为例
如果你是房地产开发商,请在上述地区选择一处投资开发两河流域
【《选必3》p16】文明扩张
古巴比伦王国波斯政治
经济
文化
古巴比伦王颁布了 汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年祭司神殿征战弓箭是谁的从前我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远爱在西元前
法典文字
《选必三》p16君权神授 君主专制
第二十六条:里都或巴衣鲁奉王命出征而不行,或雇人以自代,此里都或巴衣鲁应处死;代之者得其房屋.第三十四条:德苦或卢布图占取里都之所有物,伤害里都,以里都为雇佣,在法庭审判中将里都交付更有力之人,或占有国王赐予里都之物者,此德苦或卢布图应处死.第三十五条:自由民从里都购得国王所赐予之牛或羊者,应丧失其银.第五十七条:倘牧人未与田主商议放羊吃草事,未通知田主而饲羊于田,则主人应刈割其田,除此之外,应由不通知田主而饲羊于田之牧人按每一布耳凡二十库鲁之额,以谷赔偿田主.第五十八条:当羊离开牧场,而全部畜群都被拘留在城门内之后,倘牧人仍纵羊干田且饲羊于田,则牧人应看守其饲羊之田,并在收获时以每一布耳凡六十库鲁之谷物,赔偿田主。第五十九条:倘自由民不通知园主而砍伐自由民园中之树木,则应赔偿银二分之一名那.政治:君主专制奴隶制*里都巴衣鲁是古巴比伦王国的士兵称呼
第三十八条 里都.巴衣鲁或纳贡人不得以其与所负义务有关的田园房屋遗赠其妻女,亦不得以之抵偿债务.第一一七条:倘自由民因负有债务,将其妻.其子或其女出卖,或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为三年;至第四年应恢复其自由.第一七〇条:倘自由民之配偶为之生有子女,其女奴亦为之生有子女,而父在世之日,称女奴所生之子女为我之子女,视之与配偶之子女同列,则父死之后,配偶之子女与女奴之子女应均分父之家产:当分产时,配偶之子得优先选取其应得之份.第一七一条,倘父于生前未称女奴为之生育子女为我之子女,则父死之后,女奴之子女不得与配偶之子同分父之家产,女奴及其子女应解放,配偶之子女不得要求将女奴之子女变成奴隶.配偶取得自己之嫁妆及其夫所给且立有遗嘱确定赠与孀妇之赡养费,并居于其夫之住宅,享有此一切以终其身,但不得以之出卖:至她身后,仅归其子女所有第一七二条:倘其夫未给她以孀妇之赡养费,则应归还其嫁妆,并应就其夫之家产中给以等于一继承人之一份,倘其子女对彼虐待,欲逐之出家,则法官应调查其事,并处罚其子:此妇不应离其夫之家.倘此妇欲去,则她应将其夫所给孀妇赡养费留给其子女,而取其父家之嫁妆,并可以嫁与其所喜爱之丈夫.第一三一条:倘自由民之妻被其夫发誓诬陷,而她并未被破获有与其他男人共寝之事,则她应对神宣誓,并得回其家.社会:崇拜强者(女性地位低下)神明裁判
经济:私有制(重视私人财产)第二十五条:任何房屋失火,前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中。第五十五条:自由民开启其渠,不慎而使水淹其邻人之田,则彼应按照邻区之例,以谷为偿.第五十六条 自由民放水,水淹其邻人业已播种之田,则彼应按一布耳凡十库鲁之额,赔偿谷物.第二十一条:自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之
【《选必3》p34】
艺术成就
在空中花园的建构之中,大量先进的工程技术、园艺技术体现突出,尤其表现在轱辘、轮子的使用,用于提水浇灌;芦苇、砖、铅皮用来解决防水;拱券的发明大大提升了建筑的承重......如此种种可见当时人们的智慧,考虑之全面,技术之纯熟。
亚述宫殿复原图乌尔王军旗(距今约5500年)苏美尔人最早使用战车作战[《纲要下》p4]赫梯人广泛使用马和马拉战车,组建了强大的军队。[《选必3》 p34]亚述帝国组建了包括步兵、骑兵、战车兵、工兵等在内的多兵种部队几乎战无不胜。[《纲要下》p8]
史诗【《选必3(教参)》p54】
亚述巴尼拔图书馆
古埃及
产生与发展
文明扩展【《纲要下》p8】
政治
经济
文化
文字
建筑艺术受宗教影响较大【《选必3》p17】
阿布辛贝神庙
疫病与医学成就
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