第三讲法律价值论.pptxVIP

法律价值论 第一节 法律价值概述关于法律价值，人们通常在以下三种方式上来使用法律价值的概念：第一种使用方式是用法律价值来指称法律在发挥其社会作用的过程中能够保护和助长的那些值得期冀、希求的或美好的东西。比如秩序、安全、自由、正义等，它们构成了法律制度实施所追求的理想和目的。因此，我们可以把其称为法律的“目的价值”。 第二种使用方式是用法律价值来指称法律自身所应当具有的值得追求的品质和属性。比如法律的明确性、稳定性、连续性、公开性、不矛盾等。它们与法律的目的价值不同，并它们并不是法律所追求的社会目的和社会理想，而仅仅是指法律在形式上应当具备的和值得肯定的“好品质”。这种意义上的法律价值被称之为法律的“形式价值”。 第三种使用方式是用法律价值来指称法律所包含的价值评价标准。具体是指法律上对各种事物进行价值判断时所应遵循的准则。①生产力的标准：是否有利于我国的社会生产力的进步，是否有利于我国综合国力的提高，是否有利于人们生活的改善。②人道主义标准：是否有利于人的解放和人的全面自由发展。 ③现实主义原则：要求对一切法律现象进行价值评价必须从社会现实出发，而不能脱离现实。 ④历史主义原则：要求我们对历史上出现过的各种法律现象进行价值评价时，必须持有一种历史主义的态度，即站在历史发生的“当时”，用历史的眼光来看历史，而不能站在“现在”，用现实的眼光来评判历史。 第二节 法律的自由价值一、自由释义自由西文字意指的是从约束中解放出来，或者说是一种不受约束的状态。在罗马法中，自由的定义是“凡得以实现其意志之权力而不为法律所禁止者是为自由”。在中国古代文献中，自由两字很少连用，但中文的自表示自己或本人，由有从事之意，因此自由两字连在一起含义有“自主从事某事”之意。 （一）哲学上的自由哲学上的自由反映的是人与必然之间的关系，自由的含义是对必然的认识和支配。这里的必然指的是客观规律，客观规律是不依赖于人的意志而存在的客观必然性。 （二）政治学和社会学上的自由政治学和社会学上的自由反映的是人与社会的关系，即人与他人或者组织之间的关系。此种意义上的自由含义是免受他人的压迫或控制，每个人能够自主安排自己行为的状态。 （三）法学上的自由法学上的自由反映的是人的行为与法律的关系，法学上的自由的含义是：自由是法律上的权利，其边界就是不能从事法律所禁止的行为。也就是说，在法律上，自由首先意味着主体可以自主地选择和实施一定的行为，同时，这种行为又必须与法律规范中所规定的行为模式一致。 18世纪法国著名思想家孟德斯鸠说到：自由并不是愿意做什么就做什么，“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫他不应该做的事情”。“自由就是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利。” 当主体的自由被法律作为一种权利而确认后，就意味着：一方面，任何人和机构都不能强迫权利主体去做法律不强制他做的事，也不能禁止权利主体去做法律允许他做的事；另一方面，权利主体只能在法律界定的范围内做他想做的事情。 在法律上，自由与权利是意义比较接近的概念。广义上的自由与权利是基本等同的概念。在绝大多数场合中，权利都意味着选择的自由，因此，在典型的意义上，可以说权利即自由，授予权利即意味着权利人可以在法律允许的范围内自主地按照自己的自由意志行事。 狭义上的自由仅仅是权利的一种特定类型。在此意义上，自由是种概念，权利是属概念，两者是部分与整体的关系。这种狭义上的自由就是法律上直接以自由指称的那些权利，如人身自由、言论自由、结社自由、出版自由、通信自由和宗教自由等等。这些权利之所以被直接以自由命名，是因为它们具有更明显的选择性。 法律上的自由的存在形态有两种：一种是消极自由；一种是积极自由。所谓消极自由，是指主体不受外在压制和束缚的状态，其表述方式是“免于…的自由”，其突出特点是以不受社会的干预为实现自由的条件；所谓积极自由，是指主体具有依自己的独立意志行事的能力，其表述方式是“从事…的自由”，其突出特点是以社会的干预为实现自由的条件。 二、法律对自由的保障在立法上，自由的保护主要表现在两个方面：（一）确立自由原则。17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出系统的以个人主义为特征的自由学说。近现代资本主义国家建立之后，自由原则被规定为一项基本的法律原则。 比如：《美国宪法修正案》第5条规定：未经正当法律程序不得剥夺任何人的生命、自由或财产。法国第五共和国《宪法》第2条规定：共和国的格言是：自由、平等、博爱。在私法领域，财产自由与契约自由作为个人自由的重要内容，被赋予至上地位。19世纪的资产阶级民法将契约自由规定为民法的三大原则之一，与绝对所有权原则、过失责任原则相提并论。自由原则在法律上的确立，为行为自由的实现提供