高考语文复习：小说专题训练——以第一人称“我”的视角叙述故事的作用.docxVIP

小说专题训练 -------以第一人称“我”的视角叙述故事的作用 一、阅读下面的文字，完成各题。 舌头 阿来 他说：“明天又要用刑了。” 小尔依的话叫我吃了一惊。平常，领地上发生了什么事，有什么人犯了律法，将受什么样的处置，我总会知道。但这件事情我却一无所知。我说：“领地上有那么多信奉真理的人，你们杀得完吗？” 小尔依说：“我知道你喜欢他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧？” 这下，我知道是谁了。 小尔依说：“少爷要不要去看看他？” 我说：“牢里不能随便进去。” 他对我举了举一个有虎头纹饰的牌子——这是出入牢房的专门牌子。行刑人在行刑之前，都要进牢房先看看犯人的体格，看看受刑人的精神面貌，那样，行刑时就会有十分的把握。除非土司专门要叫人吃苦，否则，行刑人总是力求把活干得干净利落。 我们走进牢房，那个想在我们这里传布新派佛教①教法的人，正坐在窗下看书。狱卒打开牢门让我们进去。我想他会装着看书入了迷而不理会我们。平时，有点学问的人总要做出这样的姿态。 但翁波意西没有这样。我一进去，他就收起书本，说：“瞧瞧，是谁来了。”他的脸容是平静的，嘴角带着点讥讽的笑容。 我说：“喇嘛是在念经吗？” 他说：“我在读历史。”前些时候，济嘎活佛送了他一本过去的疯子喇嘛写的书。这本书很有意思。他说：“你们的活佛叫我放心地死，灵魂会被他收伏，做土司家庙里的护法。我绝不屈服于他。” 我并没有认真听他说话。我在倾听从高高的窗子外面传来大河浩浩的奔流声。我喜欢这种声音。年轻的喇嘛静静地望着我，好久，才说：“趁头还在脖子上，我要对少爷表示感谢。” 他知道经卷是我叫他们送还的，还知道毛驴也是我放生的。他没有对我说更多的好话，也没有对我说别人的坏话。他把一个小小的手卷送给我。上面的字都是他用募化来的金粉写下的。他特别申明，这上面没有什么麦其不肯接受的东西。那是一部每个教派都要遵循的佛的语录。我手捧那经卷，感到心口发烫。这样的书里据说是智慧、爱和慈悲。我问这个就要刑罚加身的人，书里是不是有这样的东西。 他说，有的，有。 我问，除了他的教派之外，别的教派的人，比如，济嘎活佛那个派别是不是也要读这本书。得到了肯定的回答后，我心中的疑问反而加深了：“那你们为什么彼此仇恨？” 我想我问到了很关键的地方。他好半天没有说话，我又听到了河水在官寨下面的岩岸下向东奔流的轰轰声。翁波意西长叹了一口气，说：“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。”他说，“你要原谅垂死的人说话唐突。” 我想说我原谅，但觉得说出来没多少意思，就闭口不言。 我想，这个人要死了。然后，河水的喧腾声又涌进我脑子里。我也记住了他说的话，他的大概意思是，他来我们这个地方传播新的教派不能成功，促使他整整一个冬天都在想一些问题。本来，那样的问题是不该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的佛教教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？” 重新回到广场上，我要说，这里可比牢房里舒服多了。长长的甬道和盘旋的梯子上的潮湿阴暗，真叫人受不了。 小尔依说：“明天，我想要亲自动手。” 我问他：“第一次，你害不害怕？” 他摇摇头，苍白的脸上浮起女孩子一样的红晕。他说：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害怕。” 这句话说得很好，很有哲理，可以当成行刑人的语录记下来。这一天，我就听见两句有意思的话。先是牢房里那一句“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”小尔依又说了这一句。我觉得太有意思了，都值得记下来。可惜的是，有史以来，好多这样的话都已经灰飞烟灭了。 晚饭时，我借蜡烛刚刚点燃，仆人上菜之前的空子，问父亲：“明天要用刑了吗？” 土司肯定吃了一惊。他打了一个很响的嗝——他打嗝总是在吃得太饱和吃了一惊的时候。父亲对我说：“我知道你喜欢那个人，才没有把杀他的事告诉你。” 父亲又说：“我还准备你替他求情时，减轻一点刑罚。” 开饭了，我没有再说话。 先上来的是酥油拌洋芋泥，然后，羊排，主食是荞面馍加蜂蜜。 这些东西在每个人面前堆得像小山一样。 早晨醒来，我想，我们要杀他了。这时，我才后悔没有替他求情，在昨晚可以为他求情时。现在，一切都已经晚了。 官寨上响起了长长的牛角号声。百姓纷纷从沿着河谷散布的一个个寨子上赶来，黑压压地站满了广场。他们激动地交谈，咳嗽，把唾沫吐得满地都是。受刑人给押上来，绑到行刑柱上了。 翁波意西对土司说：“我不要你的活佛为我祈祷。” 土司说：“那你可以自己祈祷。不过，我并不想要你的性命。” 管家说：“谁叫你一定要用舌头攻击我们信奉了许多代的宗教？” 大少爷宣布了土司最后的决定：“你的脑子里有了疯狂的想法，可是，我们只要你的舌头对说出来的那些糊涂话负责。” （选自第五届茅盾文学奖获奖作品《尘