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中国古代人物画剖析;太白行吟图 ;人物画简介;第4页/共86页; 《人物龙凤图》 (1949年在湖南长沙楚墓出土的战国时期的帛画) 距今也有2000多年的历史。是我国现存最早的独幅人物画。;侯子墓帛画(西汉) ; 魏晋六朝时期人物画注重对人性情和神情的表现,由此奠定了中国人物画的审美基调,并成了千古不移的准则。人们对形而上的神的关注远远超过了一般意义上的形。“以形写神”、“传神”,成了中国人物画的传统。这一时期提出的“形神”、“气韵”等绘画审美概念也是该阶级人物画成就的概括。 ;顾恺之 (约345——406)东晋画家。字长康,晋陵无锡(今江苏无锡)人。出身名门望族。精通歌赋词翰、书法音律,多才多艺,有“画绝、才绝、痴绝”之称。
他的绘画理论,是以“以形写神”及“ 迁想妙得”为核心的“传神论”,对中国绘画的发展产生了极为深远的影响。
传世作品《女史箴图》《洛神赋图》等,均是后人摹本,画论著作有《魏晋胜流赞》、《论画》、《画云台山记》。;女史箴图(局部) ;女史箴图(局部);女史箴图(局部);第12页/共86页;《韩熙载夜宴图》;作者简介; 作品以屏风为界,将画卷分为五个故事情节,即听乐、观舞、休息、清吹、送别。全局构图张弛、疏密有序;人物刻画精细、传神、古朴、大气,并通过对韩熙载头像的细致描绘,成功地表现出韩熙载当时的心理状态。;第一场景:描绘了韩熙载与来宾聆听乐女弹奏琵琶;;第17页/共86页;第二场景:描绘了舞女在韩熙载的击鼓声中翩翩起舞;;第19页/共86页;第三场景:描绘了韩熙载在围床上休息;;第21页/共86页;第四场景:描绘了韩熙载手执执扇欣赏乐女吹奏(两人吹横笛,三人吹筚篥);;第23页/共86页;第24页/共86页;第五部分:描绘、记录了韩熙载和宾客与乐女调笑,以此结束夜宴。;第26页/共86页;《韩熙载夜宴图》不仅仅是一幅描写私人生活的图画,更重要的是它反映出那个特定时代的风情。由于作者的细微观察,不放过任何一个细节,把韩熙载生活的情景描绘得淋漓尽致,画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在这幅巨作中,画有四十六个神态各异的人物,蒙太奇一样地重复出??,各个性格突出,神情描绘自然。这幅画卷从一个生活的侧面,生动地反映了当时统治阶级的生活场面。画家用惊人的观察力,和对主人公命运与思想的深刻理解,创作出的这幅精彩作品值得我们永久回味。;唐代经济高度发达,绘画也得到了超越性的发展,
尤其是人物画,形成了一种鲜明的时代风格,画
技也达到了一个历史性的高度,反映了当时的社
会风尚。 ; 吴道子的《维摩诘像》是一幅敦煌壁画,敦煌103窟东壁南侧。在唐代所有的维摩诘像中最著名,也最传神。;《天王送子图》又名《释迦降生图》,乃吴道子根据佛典
《瑞应本起经》描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后,其父净饭王和摩耶夫人
抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。
宋代评论家用“吴带当风”来指描画服饰与线纹表现。吴道子用笔技法上,创
造出一种波折起伏,错落有致的“莼菜条”式的描绘,加强了物象的分量感和
立体感,所画人物衣袖飘带,具有迎风起舞的动感。; 阎立本 (601-673)唐代杰出画家。隋代画家阎毗之子,阎立德之弟。太宗时任刑部侍郎,显庆初年,代兄做工部尚书,总章元年为右丞 相。擅长书画,尤其善画人物肖像。代表作《历代帝王图》是古典绘画中的重要作品之一。;《历代帝王图》,画了十三位
帝王形象:前汉昭帝刘弗陵,汉光武帝刘秀,魏文帝曹丕,吴主孙权,蜀主刘备,晋武帝司马炎,陈废帝陈伯宗,陈宣帝陈顼,陈后主陈叔宝,北周武帝宇文邕,隋文帝杨坚,隋炀帝广,加上侍人共四十六人。帝王均有榜书,有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统治者的共同特性和气质仪容,而又根据每个帝王的政治作为,不同的境遇命运,成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象,体现了作者对这些帝王的评仪。;第33页/共86页;阎立本 《 历代帝王图之北周武帝》;《步辇图》中国十大传世名画之一。绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米,为唐代著名画家阎立本所绘,作品设色典雅绚丽,线条流
畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历
史和艺术价值。 ; 虢国夫人游春图,绢本,设色,纵51.8厘米,横148厘米。
张萱,生卒年不详,京兆(今陕西西安)人,唐代开元天
宝间享有盛名的杰出画家。
此图描绘的是天宝十一年,再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷
从盛装出游,“道路为(之)耻骇”的典型环境。画面描写了一个在行进中的
行列,人马疏密有度,以少胜多。全画共九人骑马,前三骑与后三骑是侍从、
侍女和保姆,中间并行二骑为秦国夫人与虢国夫人。其中四人(包括女孩)
穿襦裙、披帛,另外五人
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