《人类学概论》第9章 宗教与仪式.pptxVIP

《人类学概论》第九章 宗教与仪式主要内容人类学的宗教观仪式与象征宗教与民族人类学概论 宗教是包括从有关人生的终极关怀到宇宙观、自然观，乃至各种民间信仰的极为复杂的社会文化现象。人类学视野中的宗教研究坚持宗教同其所在的文化和社会环境联系起来加以把握，着重探讨宗教起源、宗教仪式等。人类学概论1.宗教的起源与发展宗教是人类普遍、长期存在的一种信仰现象。产生宗教信仰的外在因在于自然、社会等外部力量，而信仰的内因，无疑深藏于人心、人性的深处。宗教是对超自然力量的敬畏崇拜，宗教是对高于我们本身的力量的服从，宗教是具有机构化或传统仪式的信仰系统，宗教是提供安身立命之本的信仰体系等说法。人类学概论一、人类学的宗教观总的来看，一般所谓宗教，包括以自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜等为内容的原始宗教、巫术，具有教义、教团、教仪，为各国政府承认为合法的基督教、佛教、伊斯兰教等世界宗教，印度教、耆那教、锡克教、道教、神道教等地区性的民族宗教，还有不断涌现的各种新兴宗教。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，它既不是从来就有的，也不是永恒的，而是有它发生、发展和消亡的过程。宗教人类学关于宗教起源的理论分为三类，分别是归因于人的思维方式的不完善、人的情感和心理活动、人类社会生活。人类学概论维科：在《新科学》中认为，人类的心灵生来具有两种能力，第一，每逢堕在无知的场合，人就把他自己当作权衡一切事物的标准；第二，人