劝学课件完整版.ppt

提前预习 读准字音 找出文中所有通假字 标出文中疑难字词 画出意思难懂的句子 题解 作者以“劝学”为题，劝勉人们不停地坚持学习。 荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，儒家学派的代表人物。他是孟子的弟子，是“性恶论”的提出者。强调后天教育和礼法对人性的改善作用，认为人和物都可以通过后天学习改造好，能“知明而行无过”。著有《荀子》一书流传后世。 学习句读 　蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。 疑难字句梳理 1、木直中绳： 2、虽有槁暴： 3、君子博学： 4、日参省： 5、声非加疾也： 6、而闻者彰： 7、假舆马者： 8、而致千里： 9、非能水也： 10、而绝江河： 11、生非异也： 12、无以至千里： 13、上食埃土： 14、无可寄托者： 15、取之于蓝而青于蓝： 16、虽有槁暴： 17、终日而思： 18、君子博学而日参省乎己： 句式翻译 1、青、取之于蓝而青于蓝 2、木直中绳，輮以为轮 3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 整体感知 1、文体： 学 不 可 以 已 分析文本 1、朗读第一节，思考回答： 蓝→青——青于蓝 水→冰——寒于水 木（輮）→轮——不复挺 木（受绳）——直 金（就砺）——利 第一节主要内容 提出论点，论述学习的意义。 读第二节，思考回答： （1）本小节开头“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“学”比“思”好在哪里？学习的作用表现在哪里？ （2）作者举了哪些事例？ （3）找出第二节的中心句 君子与常人，在天赋上没有太大差别 君子善假于物，常人不懂得借助外物弥补自身不足 人自身的缺陷和不足，是可以通过后天学习，借助于外物（环境）加以改善的。 “蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑”——环境影响人的学习和修养 小结： 读第三节，思考回答： （1）能否说环境决定人的学习修养？为什么？从本小节中分析概括。 （2）荀子主张以怎样的方式和态度去学习呢？ 探讨：君子即“有学问有修养的人”，通过学习本文，你认为如何才能获得教养呢？ 作业 1、背诵课文一二小节 2、预习第三小节。 知识点归纳 词 类 活 用 1、名词作状语 （1）君子博学而日参省乎己 日：名词作状语，放在动词“参省”前，每天。 （2）上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，向下讲。 2、名词作动词 例：假舟楫者，非能水也 水：能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词，作游水讲。 3、名词使动用法 例：先生之恩，生死而肉骨也（使…长肉） 舍相如广成传舍（使…住宿） 4、名词意动用法 例：粪土当年万户侯（把…当作粪土） 侣鱼虾而友麋鹿（把…当作伴侣；把…当作朋友） 一词多义 1、实词 （1）疾 积劳成疾 （海瑞）素疾大户兼并 疾恶如仇 声非加疾也 庞涓恐其贤于己，疾之 民所疾苦 （2）致 假舆马者，非利足也，而致千里 闲情逸致 （信陵君）致食客三千人 家贫，无从致书以观 致书常不达 （3）假 善假于物也 乃悟前狼假寐 汉人未可假大兵权 是以时人多以书假余 假途灭虢 （4）绝 非能水也，而绝江河 群响毕绝 率妻子邑人来此绝境 佛印绝类弥勒 以为妙绝 绝处逢生 （5）焉 积土成山，风雨兴焉 而神明自得，圣心备焉 且焉置土石 以俟夫观人风者得焉 盘盘焉，囷囷焉 古今异义词： 古 今 金就砺则利 蟹六跪而二鳌 蚓无爪牙之利 君子博学而日参省乎己 輮以为轮 非蛇鳝之穴无可寄托者 非能水也，而绝江河 文言句式： 之 青，取之于蓝，而青于蓝 不如登高之博见也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 代词，代“青” 代词，代木 主谓之间取独 助词，定语后置标志 返回上页 輮使之然也 指出下列句中的通假字 ⒈虽有槁暴，不复挺者 ⒊则知明而行无过矣 ⒋君子生非异也 ⒉輮以为轮 有—又、暴—曝 知—智 生—性 輮—煣 返回上页 返回上页 碧水东流自此回（向东） 一狼径去，其一犬坐于前（像狗一样） 箕畚运于渤海之尾（用箕畚） 吾得兄事之 （像兄长一样） 余自齐安舟行适临汝（乘船） 天下云集响应（像云一样；像回声一样） 焉 积土成山，风雨兴焉 且焉置土石？ 又七年，还自扬州，复到舅家， 问焉，曰：“泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备