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化学与中国传统文化
化学与中国传统文化
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1. 我国明代《本草纲目》中收载药物 1892 种,其中“烧酒”条目下写道:“自元时始创其法,用浓酒
和糟入甑,蒸令气上
和糟入甑,蒸令气上……其清如水,味极浓烈,盖酒露也。”这里所用的“法”是指〔
〕
A
A.萃取
B.渗析
C.蒸馏
D.干馏
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2. 1856 年英国传教士威康臣先生在译着《格物探源》中提到:“天地万物皆以六十四种元质协作而成,
如金银铜铁养轻淡炭等皆是元质,皆由微渺而造”,“微渺”即现代之“原子”。以下说法中不正确的选项是〔 〕
A
A.“元质”即现代之“元素”,现在人类觉察的化学元素多于六十四种
B
B.“养、轻、淡”即“氧、氢、氮”三种元素,现代的元素命名更具科学性
C
C.上文中提到的八种“元质”包括四种金属“元质”和四种非金属“元质”
D
D.“微渺”因极其微小,故“微渺”是组成物质的根本微粒,不行再分
3
3. 化学与生活、社会进展息息相关,以下有关说法不正确的选项是〔
〕
A
A.“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁”,屠呦呦对青蒿素的提取属于化学变化
B
B.“霾尘积聚难见路人”,雾霾所形成的气溶胶有丁达尔效应
C
C.“熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”,该过程发生了置换反响
D
D.古剑“沈卢”“以剂钢为刃,柔铁为茎干,不尔则多断折”,剂钢指的是铁的合金
4
4. 中国传统文化对人类文明奉献巨大,古代文献中充分记载了古代化学争论成果。《本草经集注》中写
A.Na SO2 4B.KNO
A.Na SO
2 4
B.KNO
3
C.Ca(NO )
3 2
D.KIO
3
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5. 我国清代《本草纲目拾遗》中记叙无机药物 335 种,其中“强水”条目下写道:“性最烈,能蚀五金……
其水甚强,五金八石皆能穿第,惟玻璃可盛。”这里的强水是指〔
其水甚强,五金八石皆能穿第,惟玻璃可盛。”这里的强水是指〔
〕
?
?
A.氨水
B 硝酸
C.醋
D.卤水
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6. 我国清代《本草纲目拾遗》中记载药物“鼻冲水”,写道:“贮以玻璃瓶,紧塞其口,勿使泄气,则
药力不减,气甚辛烈,触人脑,非有病不行嗅,虚弱者忌之,宜外用,勿服”。这里的“鼻冲水”是
药力不减,气甚辛烈,触人脑,非有病不行嗅,虚弱者忌之,宜外用,勿服”。这里的“鼻冲水”是
A.氨水B
A.氨水
B.硝酸
C.醋
D.卤水
《》说:“水银,镕化〔加热〕还复为丹。”《黄帝九鼎神丹经》中的“柔丹”“伏丹”都是在土釜
中加热 Hg 制得的。这里的“丹”是指〔 〕
8. 我国晋代炼丹家、医学家葛洪所着《抱扑子》一书中记载有“烧之成水银,积变又还成”,其中是红A.氯化物 B.合金 C.硫化物 D
8. 我国晋代炼丹家、医学家葛洪所着《抱扑子》一书中记载有“烧之成水银,积变又还成”,其中是红
色的硫化汞。以下说法正确的选项是〔
色的硫化汞。以下说法正确的选项是〔
〕
A
A.汞可与稀硫酸反响生成氢气
B.在空气中灼烧发生了分解反响?
C
C.水银在空气中连续加热又生成硫化汞
D.水银温度计打碎时,马上用纸槽收集洒落的汞珠即可?
早在古代,我国人民就积存了不少对化学物质变化的生疏。例如,晋代炼丹家、医学家葛洪所着《抱朴子》一书中记载有“丹砂烧之成水银,积变又成丹砂”。这句话中的丹砂指的是HgS,以下关于这句话的说法正确的选项是〔 〕
这个过程只涉及物理变化 B.这个过程是可逆反响
C.这个过程发生了复分解反响 D.“丹砂烧之成水银”过程中还可能产生SO ?
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战国所着《周礼》中记载沿海古人“煤饼烧蛎房成灰”〔“蛎房”即牡蛎壳〕,并把这种灰称为“蜃” 。蔡伦改进的造纸术,第一步沤浸树皮脱胶的碱液可用“蜃”溶于水制得。“蜃”的主要成分是〔 〕
CaO B.NaHCO
3
C.Ca(OH)
2
D.CaCO
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11.
11. 《修本草》是我国古代中药学着作之一,记载药物 844 种,其中有关于“青矾”的描述为:“原来
绿色,出窟未见风者,正如瑠璃……烧之赤色……”据此推想,“青矾”的主要成分为〔
〕
A.CuSO ·5H O?
4
2
B.FeSO ·7H O??
4
2
C.KAl(SO ) ·12H O?
4 2
2
D.Fe (SO ) ·9H O?〕
2
4 3
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东汉成书的《》有“石胆化铁为铜”的〔石胆是硫酸铜〕。这一方法开创了人类文明史上湿法冶金的先河。其中涉及到的化学反响类型是〔 〕
13. 《集注》 “鸡屎矾〔碱式硫酸铜或碱式碳酸铜〕不入药用,惟堪镀作,以合熟铜;投苦酒〔醋〕中,涂铁皆作铜色,外虽铜色,内质不变”。以下说法错误的选项是〔〕?A.鸡屎矾中含有极性共价键
13. 《集注》 “鸡屎矾〔碱式硫酸铜或碱式碳酸铜〕不入药用,惟堪镀作,以合熟铜;投苦酒〔醋〕中,
涂铁皆作铜色,外虽铜色,内质不变”。以下说
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