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- 2023-06-25 发布于上海
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中国建筑史建筑意匠;建筑活动中的观念形态;“天人合一”在营造活动中的体现
“相形取胜”、“相土尝水”;;天人合一的宇宙观在以下三个方面影响了中国建筑的发展:
坛庙神祠构成了中国建筑体系的神圣核心和最具象征意义的部分。
天地比附在建筑中多有表现。;文化环境
文化心理;物我一体的自然观;建筑在尊重自然方面的体现;中国园林的“虽由人作,宛若天开”的造园手法就是师法自然的结果。;; 三 在园林建筑方面
传统建筑的特点是:“因任自然”,讲究“天然之理”和“天然情趣”。
;阴阳有序的环境观;方位的主从
东青龙,西白虎,南朱雀、北玄武
“天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴,……”《淮南子.天文训》
左昭右穆
《史记》中记载:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”;构成环境各种要素以互相依存又有主次的属性。
山属静为阴,水属动为阳;南为阳而北为阴;高为阳而低为阴。万物负阴而抱阳。;尊卑有序与建筑等级;
;建筑与后天八卦;严密的等级系列 ;; 组群规制等级
*“天子七庙”、“诸侯五庙”、 “大夫三庙”、“士一庙,庶人祭于寝”《礼记·王制》
*“天子五门”,“前朝后寝”,“左祖右社”,“面朝后市 ”《考工记》
*“私居执政亲王曰府,余官曰宅,庶民曰家”
;;在单体建筑中,等级制突出地表现在间架、屋顶、台基和构架做法上。
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