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志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
文化
文化的概念
文化有广义和狭义的理解之分。广义的文化又称作大文化观,即认为凡是与自然状态、天然
状态相对立的都属于文化现象,或者是说文化涵盖了人类的全部文明成果,既包括物质因素
也包括非物质因素,是人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、
精神财富的总和。狭义的文化不包括物质因素,只包括精神因素,即文化主要指人类精神文
化方面的创造性成果,而不包括物质生产及其器物性、实体性成果,指精神生产能力和精神
产品,包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科
学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。
文化:是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果,它包括人类所创造的一切物质的与非
物质的成果。文化是人类社会所独有的,区别于动物界的根本标志,是人类智慧的集中体现,
人类社会的生活方式和行为方式是按照一定的文化逻辑来进行的。作为一种历史现象,文化
的发展有历史的继承性;在阶级社会中,又具有阶级性,同时也具有民族性、地域性。不同
民族、不同地域的文化又形成了人类文化的多样性。作为社会意识形态的文化,是一定社会
的政治和经济的反映,同时又给予-一定社会的政治和经济以巨大的影响。“文化”一词在西
方来源于拉丁文 cultura,原义是指农耕及对植物的培育。自 15 世纪以后,逐渐引由使用,
把对人的品德和能力的培养也称之为文化。在中国的古籍中,“文” 既指文字、文章、文采,
又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”“教行” 的意思。从社会治理的角度而言,“文化”
是指以礼乐制度教化百姓。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。文化的要
素包括 (1)精神要素,即精神文化;(2)表意的语言和符号;(3)规范体系;(4)社会关系和社
会组织;(5)物质产品。
文化社会学:研究文化形成和发展及其社会作用的社会学分支学科。形成于 19 世纪末。内
容包括:文化与社会环境的关系;文化产生的社会条件;文化的社会作用;文化生活对社会
生活的影响;文化传播与文化冲突;文化失调与社会问题等。
文明:人类社会发展所取得的最先进成就,包括物质技术方面的先进成就和精神方面的先进
成就。是社会进步和社会发展状况的标志。物质文明是精神文明的基础,精神文明给物质文
明提供智慧、力量和秩序。
物质文明:与“精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。人类社会存在和发展的
基础。表现为人们物质生产的进步和物质生活水平的提高。科学技术的发展对物质文明起决
定作用。物质文明的性质为生产方式所决定。物质文明和精神文明是社会总体文明统一的两
个方面,它们互为条件,互相推动,体现出社会的进步和发展。
精神文明:与“物质文明”相对。人类精神生产和社会精神生活积极成果的总和。主要包括文
化成果和思想成果两个方面。文化成果包括社会的文化、知识状况,科学、教育、文学、艺
术、卫生、体育等项事业的发展程度以及与此相应的物质设施、机构的发展规模和水平。思
想成果包括社会的政治思想状况、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、信念
以及组织性、纪律性的状况。精神文明以相应的物质文明为基础,它的性质为生产方式所决
定。同时,精神文明也有力地促进物质文明的发展。两种文明互为条件,互相推动。社会的
进步和文明程度,表现为两种文明的统一发展程度。
文化的特征
1.超生理性:文化不是依赖生理的、生物的特性而获得的,任何文化都是人们后天习得或创
造的。
2.超个人性或文化的共享性:个体、个人虽然具有接受文化或创造文化的能力,但是,形成
常将有日思无日,莫待无时思有时。——《增广贤文》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
文
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