良知学的展开（王龙溪与中晚明的阳明学增订版）（三联 哈佛燕京.pptxVIP

良知学的展开（王龙溪与中晚明的阳明学增订版）（三联·哈佛燕京读书笔记模板 01思维导图读书笔记精彩摘录内容摘要目录分析作者介绍目录0305020406 思维导图 增订版三联思想发展阳明深度书前人龙溪第章王龙溪良知工夫思想文集明刊对象会语甲子关键字分析思维导图 内容摘要 内容摘要本书探讨其思想内涵与发展线索，既有深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阳明学的发展，尤为突出的是思想讨论深入，理论分析常常发前人所未发。本书所达到的深度和广度都超越了前辈学者。此次增订新版，使全书更为完善。 读书笔记 读书笔记早都读完了，没想到读书居然上线了这本书。陈来老师的《有无之境》以及彭国翔老师的《良知学的展开》是介绍阳明学的两本好书，阳明学要从“心即理”入，流于一端，均不得其要。物理入者，格物致知，待工夫而复本体，虽言复而实无所入，多有凑泊。牟宗三对龙溪「四无」说的评价简述天泉证道时，龙溪针对阳明四句教提出著名的「四无」说：「若悟得心是无善无恶的心，意即是无善无恶之意，知即是无善无恶之知，物即是无善无恶之物。自性流行者，动而无动；着于有者，动而动也。四、若心体无善无恶，善与恶并非吾固有，皆为情识之用事，难免为本体之障。 目录分析 增订版序第1章导论第2章王龙溪的良知观第3章王龙溪的致良知工夫论第4章王龙溪的四无论第5章王龙溪与佛道二教010302040506目录 第6章中晚明阳明学的本体与工夫