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劳动过程中应提倡什么样的价值观3000字 “劳动创造了美，创造了一切，劳动最光荣”。一马克思。 劳动历来是中华民族的传统美德。从传说中的盘古开天辟地混沌 初开以来，是劳动，让人们从结绳记事、钻木取火的时代走向了现代 文明，走向富足。勤劳智慧的华夏儿女用辛勤的劳动，创造了五千的 璀璨历史。唐代诗人罗隐的著作《蜂》中描写：“不论平地与山尖， 无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”吴玉章对劳 动有这样的理解：“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须 努力，留作青年好范畴。”马克思指出：“任何一个民族，如果停止 了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”大发明家爱迪生说 过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的 劳动而能够得到。”由此我们可以看出，是劳动，创造了历史;是劳 动，改变了世界。 从小我们就知道“劳动最光荣”，它带给我们的是精神上的荣誉。 为此，更是需要我们从思想上深度认识劳动、工作的意义，如何认识 工作，又如何对待工作，如何树立起正确的劳动观和价值观。 读到《社会主义荣辱观教育读本》这本书，并没有明确讲述劳动 观是什么，但却把劳动观和价值观联系在一起进行审视，这不禁让我 陷入了思考:我们劳动是为了什么？难道仅仅只是为社会创造物质财 富，难道仅仅只是为了改善自己和家人的生活条件?难道劳动不能给 我们带来精神层面上的财富？ 读后发现该书的目的是从思想认识和思维方式上对我们的大脑 和心灵进行洗涤和提高，告诉我们什么是工作，工作为什么，怎么来 工作。我理解为这是从心灵上去进行修炼，即修心。 工作的目的是为了磨炼自己的志气。工作是对人灵魂的一种磨炼, 因为在工作中会有很多困难、弯路需要去探索和摸索，还有挫折和失 败等着你，大部分工作都是苦、累的，需要有坚忍不拔、吃苦耐劳的 精神。因为人的畏难、惰性，有时会感到工作力不从心，怕难;有时 会觉得某项工作日复一日，没有尽头，厌烦;有时觉得自己承受和克 服不了种种劳苦，便不停地变换工作。我认为这些行为其实都是对人 志气的摧残和毁灭，人的灵魂也就漂渺不定。经不起苦难磨励的人是 难有作为的。这些在我们身边有很多这样的人，或许受现代泡沫经济 的影响，频繁换工作，不劳而获，总想走捷径投机赚大钱，工作不认 真、不积极，经不起困难，说到底也是心智不成熟，没有责任心的一 种表现。所以，我觉得只有通过在工作中不断的孜孜不倦地工作，辛 勤的工作，不断磨炼和提升自己的灵魂，才能铸就自己美好的心灵， 为他人着想、为社会着想，把想法付诸于行动，从而创造机会，改变 自己的命运，这是一种思想认识上的提高。 工作造就自己崇高的人格。劳动的意义不仅在于追求业绩和经济 价值，更在于完善人的内心。他要求自己要幸福快乐的工作，全身心 投入到当前自己该做的事情中去，聚精会神，精以求精。在细致的工 作中耕耘自已的心田，造就自已深沉厚重、独立优秀的人格魅力。劳 动是快乐的，虽然有时很辛苦，很劳累，但是当完成某项工作，欣赏 自己的劳动成果时就会有一种成就感，心里会感到有一种说不出的自 豪和充实。尤其是和别人分享这些劳动成果时心里是很快乐的,很幸 福的。在实际的工作中，我们也可以深深地体会到:认真而有快乐地 工作，不仅仅是自己有着积极乐观的心态，同时这些快乐可以传染给 别人，这是一种积极向上的情感导向。面带微笑，快乐工作的时候， 人是最美的，这就是人格魅力。 “干一行爱一行。”立足和热爱本职工作，脚踏实地工作，可以 减少负面情绪对工作的不利影响，是以积极态度对待工作的“劳动观 以这种心态对待工作，我们的心志可以得到磨炼，人格可以得到提升。 更重要的是我们可以更好地在工作中修身。 树立正确的劳动观和价值观不仅需要我们年轻人在提升自我，强 化自身而更重要的是要尊重他人的劳动成果。脑力劳动和体力劳动永 远是成正比，要知道劳动只有分工不同，没有贵贱之分。当真正的体 力劳动不再受到尊重时，这个社会就面临着道德的沦丧，普通劳动者 永远是组成社会大厦的主体，环卫人员也是全国劳模，煤矿工人也曾 被国家领导会见并高度赞扬，他们就像一粒粒平凡的石子，用自己的 力量去改变了世界，如果社会容纳不下他们，将会摧枯拉朽的埋葬一 切文明。 近期，“躺平”一词走红网络，其含义大概是逃避现实，降低欲 望，减少工作，低成本生活。对个人来说，无论是“躺平”还是奋斗， 是一种人生选择；但其一旦成为一种社会现象，尤其是成为懒惰、消 极的代名词，就有可能影响社会发展。因此，要对劳动者尤其是年轻 劳动者加强劳动教育，引导其树立正确的劳动价值观，争做新时代奋 斗者。 德智体美劳本应“五育”并举，齐头并进。但近些年，劳动教育 并没有得到足够的重视，劳动的独特育人价值也没有很好地体现出来。 我国劳动教育在学校中、家庭中和社会中都被不同程度地弱化，尤其