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其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》复习导学
一、译文:
子路、曾晳、冉有、公西华陪 (孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,
就不敢讲了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打
算怎么做呢?”
子路急忙回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,
接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且
还懂得做人的道理。”
孔子听了,微微一笑。
“冉求,你怎么样?”
(冉求)回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三
年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐 ,那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤 ,你怎么样?”
(公西赤 )回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作 ,或者是
诸侯会盟 ,朝见天子,我愿意穿着礼服 ,戴着礼帽 ,做一个小小的赞礼人。”
“曾点,你怎么样?”
1
大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》
我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。——《白居易》
(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们
三人的才能不一样呀!”
孔子说: “那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”
(曾点)说:“暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,
六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说: “我是赞成曾点的想法呀!”
子路、冉有、公西华都出去了,曾晳最后走。曾晳问(孔子):“他们三个人的话怎么
样?”
孔子说: “也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
(曾晳)说:“你为什么笑仲由呢?”
(孔子)说:“治理国家要讲理让 ,可他的话却一点不谦让 ,所以笑他。难道冉求所讲
的就不是国家吗 ?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲
的不是国家吗 ?宗庙祭祀和诸侯会同之事 ,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能
给诸侯做一个小的赞礼人,那谁能来做大的赞礼呢?”
二、知识点:
(1 )文学常识 :孔子教育思想:有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为
知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。
2
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
孔子,春秋末期鲁国人(前 551 年前 479 年),名丘 ,字仲尼,儒家学派创始人,
被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游
列国,晚年整理了 “六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。到汉代以后,孔
子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。反映了
孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。《论语》《大学》《中庸》
和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20 篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,
含蓄凝练 ,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。《五经》是指 《诗》《书》《礼》《易》
《春秋》。
(2 )拼音:俟 sì 莫 mù 甫 fǔ 哂 shěn 相 xiàng 铿 kēng 沂 yí 喟
kuì
雩 yú 冠 guàn
(三)、一词多义
1、吾一日长乎尔
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