塔里木大学多元精神文化研究.docxVIP

? ? 塔里木大学多元精神文化研究 ? ? 塔里木大学是位于南疆腹地，塔里木盆地一所多民族的大学。有汉族，蒙古族，回族，维吾尔族以及哈萨克族等民族，少数民族学生占学生总数约30%。另外，随着近几年的扩招，内地生源也源源不断涌入该校，占据全校总人数近40%，近两年来依旧在不断引进。这就使得塔里木大学呈现一种多民族，多地区的多元文化趋势。笔者针对塔里木大学多元校园文化，在塔里木大学机电院，人文院，生科院，水建院四个学院发放调查问卷，进行随机取样，用霍夫斯泰德文化维度理论对调查结果进行分析，发现多元文化的背后，仍然呈现明显的统一趋势。 研究方法。 本研究使用的是田野调查和问卷分析法。 研究对象 研究对象是塔里木大学机电院、人文院、生科院，水建院的137名学生，包括农业机械化，化学工程，车辆工程，英语，维语，服装与服饰设计，城乡规划等多个专业，以及汉族，蒙古族，维吾尔族，回族等多个民族的学生。 研究过程 问卷发放 问卷回收 数据统计 数据分析 研究发现 问题：在你的家庭中，父母会教育你：要听长者的话，或者要听老师的话。 根据霍夫斯泰德文化维度理论理论，本问题的设计，主要目的是调查学生在精神文化中权力距离(Power Distance)这一维度。权力距离指某一社会中地位低的人对于权力在社会或组织中不平等分配的接受程度。在高权力距离文化中，父母会教育孩子学会服从，服从高权力者，主要体现在家庭中服从长者；在学校中服从老师；在工作中，服从领导。问题的答案在1分到5分区间中，代表非常不赞同到非常赞同五个程度。 调查结果： 0.73%的学生表示非常不赞同，1.46%的学生比较不赞同，21.9%的学生无所谓，36.5%的同学比较赞同，39.42%的学生表示非常赞同。这一项赞同分值5，平均值4.12。如果去除居中的21.9%学生，表示非常赞同以及比较赞同的总人数占比：75.9%，而不赞同和比较不赞同占比：2.1%。 调查结果分析： 从调查结果来看，多数同学都把“听话”视为理所当然，这些从家庭教育中就一直存在，并深植于心，影响着他们的精神生活。这个与霍夫斯泰德高权力距离文化的文化现象相吻合。而霍夫斯泰德在对世界文化进行调研的时候，也明确指出，中国文化属于高权力距离文化。因此，塔里木大学精神文化与中国主流文化的这一维度相统一。 问题：是否觉得一个人可以拯救全人类，比如美国大片中的超人，蜘蛛侠。 根据霍夫斯泰德文化维度理论理论，本问题的设计，主要目的是调查学生在精神文化中，个人主义/集体主义(Inpidualism versus Collectivism)这一维度。是衡量某一社会总体是关注个人的利益还是关注集体的利益。在个人主义文化中，更强调“我”的重要性，以及“我”应该独立而强大。 调查结果： 42.34%的学生表示非常不赞同，22.63%的学生比较不赞同，20.44%的学生无所谓，6.57%的同学比较赞同，8.03%的学生表示非常赞同。这一项赞同分值5，平均值2.15。如果去除居中的20.44%学生，表示非常赞同以及比较赞同的总人数占比：14.6%，而不赞同和比较不赞同占比：67%。 调查结果分析： 从调查结果来看，多数同学不赞同个人力量无穷大，也不赞同孤胆英雄这种文化观念。说明在大多数学生的精神世界里，个人并不是世界的中心，也并不能独立强大到拯救世界的程度。对个人主义的强烈不赞同，则也能反映出集体主义文化的特点。根据霍夫斯泰德文化维度调研结果，中国文化属于集体主义文化。因此，可以看出，塔里木大学精神文化具有集体主义文化的倾向，与中国主流文化的这一文化维度相吻合。 问题：课余时间，男生更加喜欢踢足球，打篮球这类竞技活动。 根据霍夫斯泰德文化维度理论理论，本问题的设计，主要目的是调查学生在精神文化中，阳刚文化与阴柔文化(Masculinity versus Femininity)这一维度。阳刚文化中，男孩的游戏倾向于竞争，女孩的游戏倾向于协作。 调查结果： 4.38%的学生表示非常不赞同，5.84%的学生比较不赞同，33.58%的学生无所谓，21.9%的同学比较赞同，34.31%的学生表示非常赞同。这一项赞同分值5，平均值3.76。如果去除居中的33.58%学生，表示非常赞同以及比较赞同的总人数占比：56.2%，而不赞同和比较不赞同占比：10.2%。 调查结果分析： 从调查结果来看，表示赞同男孩偏爱竞技类运动方式的，占据了56.2%。这一结果，凸显了强烈的阳刚文化特点。根据霍夫斯泰德文化维度调研结果，中国文化是典型的阳刚型文化。由此可见，塔里木大学精神文化具有阳刚型文化的特点，与中国主流文化的这一文化维度相吻合。 问题：跟很熟悉的朋友一起打篮球（或者其他运动），很难接受突然主动要求加入的陌生同学。 根据霍夫斯泰德文化维度理论理论，本问题的设计，主