《汉语大词典》订补补遗.docxVIP

《汉语大词典》订补补遗 网络法是清朝学者陈济第一次提出的。他在系统整合中的方法是为了整合押韵系统，为中古音研究做出了巨大贡献。目前订补辞书的成果很多, 但一般采取孤立针对某一词条的方式来解决问题。笔者以为, 若能广泛运用系联法, 即把存在某种关系的词放在一起, 则可通过比较发现和解决一些较隐蔽的问题, 对辞书订补大有裨益。下面以大型权威语文辞书《汉语大词典》 (以下简称《大词典》) 为例, 从系联同义词、同类词、重收词三个角度加以说明。 一、 文景年间的漏刻部位 一般认为同义词是指意义相同或相近的一组词。系联同义词可发现辞书释义的失误。如: 【留逆】天文学名词。行星由东向西运行叫逆行, 当它改为由西向东而顺行的时候, 叫做“留逆”。《后汉书·律历志下》:“月有晦朔, 星有合见;月有弦望, 星有留逆, 其归一也, 步术生焉。” 【留退】 (2) 天文学名词。即留逆。《清史稿·时宪志四》:“合伏后距太阳渐远, 为晨见东方顺行。顺行渐迟, 迟极而退为留退。” 按, “留逆”与“留退”为同义词, “留退”条即已指明, 古天文学中, “逆”即“退”。然而, 二者释义相矛盾, 前者把“逆行”转变为“顺行”叫“留逆”, 后者的引文则指出“顺行渐迟, 迟极而退”叫“留退”。前者明显错误, “留”即为顺行与逆行转变瞬间的停止不动, “逆”、“退”即逆行, 故“留逆 (退) ”当指“顺行转变为逆行瞬间的停止不动和逆行”。又如: 【灵虬】见“灵虯”。 【灵虯】 (2) 刻漏上的龙状装饰物。因借指刻漏。《文选·陆倕〈新漏刻铭〉》:“灵虬承柱, 阴虫吐噏。”李周翰注:“龙也……言刻漏之体以龙承之。”唐杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》:“灵虬传夕箭, 归马散霜啼。” 【玉虯】见“玉虬”。 【玉虬】 (5) 浑天仪上的部件, 形制如龙。《初学记》卷二五引张衡《漏水转浑天仪制》:“以玉虬吐漏水入两壶。右为夜, 左为昼。” 【玉龙】 (3) 指龙形的漏壶。宋张孝祥《菩萨蛮》词:“玉龙细点三更月。庭花影下余残雪。”元萨都剌《章贡道中》诗:“忆得当年曾夜值, 玉龙银箭漏声长。” 【银虯】见“银虬”。 【银蚪】见“银虬”。 【银虬】 (2) 漏壶底部的银质流水龙头。王维《送张舍人佐江州同薛据十韵》:“清晨听银虬, 薄暮辞金马。”赵殿成笺注:“《初学记》:张衡《漏水转浑天仪制》曰:‘以铜为器, 再叠差置实, 以清水下, 各开孔, 以玉虬吐漏水入两壶, 右为夜, 左为昼。’李兰《漏刻法》曰:‘以器贮水, 以铜为渴乌, 状如钩曲, 以引器中水, 于银龙口中吐入权器, 漏水一升, 秤重一斤, 时经一刻。’殷夔《漏刻法》曰:‘漏水皆于器下为金龙, 口吐出转, 注入踟蹰经纬之中, 流于衡渠之下。’”一本作“银蚪”。清纳兰性德《金菊对芙蓉·上元》词:“金鸭消香, 银虬泄水, 谁家玉笛飞声。” 按, 据考察, 灵虬 (虯) 、玉虬 (虯) (5) 、玉龙 (3) 、银虬 (虯、蚪) (2) 为同义词, 如《大词典》“银虬”条所引王维诗赵殿成笺注, 即以“玉虬”、“银龙”、“金龙”等释“银虬”, 又唐·骆宾王《秋萤》:“玉虬分静夜, 金萤照晚凉。”颜文选注:“玉虬即银龙, 漏刻中汲水者, 虬本作蚪, 龙属, 无角。”也以“银龙”释“玉虬”。然而, 《大词典》各条释义有较大差异, 或作“刻漏上的龙状装饰物”, 或作“浑天仪上的部件”, 或作“龙形的漏壶”, 或作“漏壶底部的银质流水龙头”。另外, 陈遵妫 (1989) 先生还认为:“公元四世纪中叶, 孙绰作漏刻铭, 其中有灵虬和阴虫两个词, 大概都是指虹吸管。”指出“灵虬”、“阴虫”都为漏刻上的部件, 认为相当于“虹吸管”。下面来探讨这一部件。宋·高似孙《纬略·漏刻铭》引用了古人几首有传承关系的漏刻赋, 并作了点评: 孙绰《漏刻铭》曰:“累筒三阶, 积水成渊。器满则盈, 承虚赴下。灵虬吐注, 阴虫承泻。”陆机《刻漏赋》曰:“激悬泉以远射, 跨飞途而遥集。伏阴虫以成波, 吞絙流其如挹。”此并用阴虫承泻, 梁元帝《新漏铭》曰:“方壶外次, 圆流内袭。灵虬承注, 阴虫吐吸。微若抽茧, 逝如激电。铜史司刻, 金徒抱箭。”皆有所袭, 唐符子璋《刻漏赋》曰:“方圆列陛, 高卑中度。制阴虫以吐输, 设灵虬以承注。铜史应其方, 金箭刻其数。”颜舒《刻漏赋》曰:“高卑列级, 洪杀顺理。灵虬屹以俯开, 阴虫矫而仰止。上流注而不竭, 下吞挹而无已。”二赋皆仿六朝人制作, 各尽其趣, 王廙《洛都赋》曰:“挈壶司刻, 漏尊泻流。山叟秉尺, 随水沉浮。”此四句亦佳。 孙绰《漏刻铭》云“灵虬吐注, 阴虫承泻”, 即“灵虬”吐漏水, “阴虫”承接漏水。陆机《刻漏赋》又云“伏阴虫以成波”。二赋“并用阴虫承泻”, 则“灵虬”为吐漏水的部件。而梁元帝《新漏铭》曰“灵虬承注,