五年级地方课程温州文化.pptxVIP

五年级地方课程温州文化第1页/共15页第2页/共15页 温州，以气候温和而得名，为沿海港口城市，浙江的三大经济中心之一，位于中国黄金海岸线中段，浙江东南部，东濒东海，南接福建宁德福鼎市，西与丽水市相连，北与台州市毗邻，是我国第一批对外开放的14个沿海城市之一 。温州古为瓯地，也称东瓯，简称“瓯”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代，温州居住着原始瓯人并制作陶器。 第3页/共15页温州方言 温州是使用多种语言的地区，各种语言之间差别甚大。以市区口音的吴语瓯江片温州话为主，其次有150万居民使用闽南语，主要来自三、四百年前大量的闽南移民，以苍南县为中心分布，被称为浙南闽语。另有甚少人使用吴语太湖片、闽北语、蛮话、金乡话、畲族话等。 温州话为中国东南沿海城市温州市住民所讲的一种南部吴语，在发音和用词、语法等方面和都与汉语普通话有较大差别。但温州话的变化也很多，甚至各个县市之间的发音也有较大差异，包括瑞安话，乐清话等。　通常所说的温州话指的是市区人口，瑞安，乐清等使用瓯语地区的话，其中永嘉的语言最古老，永嘉在古代可以说是温州的中心。温州话几乎每十里口音就不同。温州话的复杂性，一直被认为是全中国最难学习的方言之一。 温州话是南部吴语的代表方言，属正统的古汉语“化石”，保留了大量的古语古音，很接近华夏祖先的语言。普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语受雅音官话的影响，而南部吴语则由于地理原因，成为古吴语的继承者。第4页/共15页温州习俗温州 鼓词 温州鼓词是温州地区流传的一种曲艺形式，是浙江省内起源最早、形式最完整、表现力也较强，而且至今仍在流传的一个民间曲艺曲种。温州鼓词因以瑞安方言为标准音说唱，以瑞安最为“正宗”，最能反映温州鼓词作为民间艺术和地方文化资源的独特性和魅力，故也称瑞安鼓词。? 温州道情 　温州道情形式简单，一般都是艺人。左手握两块竹板，并用手肘部抱着薄猪油皮的竹筒，一边 用指敲筒和以竹击节，一边唱曲。也有单人唱，也有双人唱。一人唱词句，一人按尾字接唱腔，并用“哩啦哩”邦腔，给唱者歇力。有时也互相换唱，有时各人扮一角色。唱词为七字句，也有五字句，以唱为主，兼有道白。唱时一般先唱书头，如猜谜语等，后唱整本。曲目有《高机与吴三春》、《黄三 与林廷郎》、《莺歌传》等，故事生动，词汇丰富，多用比喻烘托环境和描写人物性格。其曲调和民歌比较接近，词白通俗易懂。讲究发音明朗，节拍清楚，唱法有高低快慢之唱，甚受农民欢迎。有诗云：“道情唱得好风光，扯破乌纱跑酒场；笑问板桥家世好，元和教丐状元郎。”第5页/共15页瓯剧（温州乱弹） 瓯剧（温州乱弹）是地方剧种，以唱正反乱弹腔为主，有兼有昆曲、 高腔、徽调等多种声腔，因流行在温州地区，故名“温州乱弹”，建国后改称“瓯剧”。相传，明末清初，在永嘉一带的农村，有种半职业的班子，农闲结班作戏，农忙则落田务农，俗称“三月班”。上演的戏文有《赶子倒锅》、《浪子踢球》、《马蹄炮》等乱弹小戏。直到清乾隆年间，发展为拥有八十四本大戏和众多小戏的职业班社，一直至今。其曲调丰富，有民歌风，长于抒情。剧目大多取材于民间故事与历史故事，爱憎强烈，忠奸分明。唱白为温州方言加上北京话的混合语，俗称“乱弹白”。另外，瓯剧的脸谱也有自己的特色，如一字眉，手形脸，以及神话中的鲤鱼脸 、鸟脸、虎脸、龙脸等，都是惟妙惟肖，有独特的创造。再加上词句通俗，表演细腻，形成了朴素、清新的风格，受到了群众的欢迎。温州 南戏 南戏是中国最早的戏曲形式，始于南宋光宗年间。温州地区是南戏的发祥地，诞生了世称中国第一戏的《张协状元》、曲祖《琵琶记》、最早的南戏之一《王魁》、宋元四大南戏《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月记》、《白兔记》以及《洗马桥》等脍炙人口的南戏经典剧目，从而使温州在中国戏剧史上占有了极其重要的地位。近年来南戏新编、国际南戏研讨会等活动又一次使南戏备受关注，使这一优秀的文化遗产得到继承和发扬。第6页/共15页温州 昆曲　　温州昆曲是我国南方昆曲的一个流派，因流行在永加一带，又称“永昆”。它与苏州昆曲基本相似，但曲调稍紧，节奏教快，其道白多用温州方言。伴奏以笛为主，其曲调古朴、轻柔、缠绵动人，其抑扬快慢，按固定曲牌演唱，规定十分严格。其剧目有《琵琶记》、《雷峰塔》、《连环记》等，表演艺术上具有朴质、自然、明快等特点。最早班名叫“同富”、“品玉”。瓯绣 瓯 绣是我国六大名绣之一，又称画帘。始于唐宋，兴盛于明清。清咸丰三年（1853），温州设有专业绣铺。光绪年间，匝绣销往欧美与南洋各地。民国5年（1916）温州设立刺绣局，温州城区府前街、五马街、打锣桥等处，均设有刺绣社。早期工艺美术家蔡墨笑、金静芝的刺绣作品，曾在巴拿马、加拿大和美国展出。建国后，城区成立温州市刺绣社，广罗人才，扩大生产，具一定规模。瓯绣构图精巧，针法严谨，富有地方特