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《烛之武退秦师》知识点归纳整理 《烛之武退秦师》知识点归纳整理 一、通假字 1. “已”通“矣”，表示了语气。 2. “共”通“供”，表示供给。 3. “厌”通“餍”，表示满足。 4. “阙”通“缺”，表示侵损、削减。 5. “说”通“悦”，表示高兴。 6. “知”通“智”，表示明智。 二、古今异义 1. “贰”古时表示从属二主的动词，现在则是表示数字二的数词。 2. “东道主”古时是指东方道路上的主人，现在则是泛指设宴请客的主人。 3. “行李”古时是指使者携带的物品，现在则是指外出之人随身携带的物品。 4. “夫人”古时是指那个人，现在则是尊称一般人的妻子。 三、词类活用（例句） 1. 名词活用 ①“夜缒而出”中，“夜”作时间状语表示在晚上。 ②“朝济而夕设版焉”中，“朝”和“夕”作时间状语表示在早上和晚上。 ③“既东封郑”中，“东”作处所状语表示在东边。 2. 名词作动词 ①“晋军函陵/秦军汜南”中，“函陵”和“汜南”作动词表示驻扎。 ②“与郑人盟”中，“盟”作动词表示结盟、订立同盟。 3. 名词的使动与意动 ①“既东封郑”中，“封”作使动，使成为疆界。 ②“阙秦以利晋”中，“利”作使动，使得利。 ③“越国以鄙远”中，“鄙”作意动，把当作边邑。 四、一词多义 1. “贰” ①数字二。 ②副职。 ③不专一。 ④离心，背叛。 ⑤再，重复。 ⑥从属二主。 2. “鄙”既可以作形容词表示远地、壮年人、老年人、缺少的东西，也可以作动词表示损害。 1. 边远的地方，如《为学》中所说：“蜀之鄙有二僧。”而在本文中，“越国以鄙远”也是如此。 2. 普通、简陋，如《左传·庄公十年》中所说：“肉食者鄙，未能远谋。” 3. 许可、同意，如现代汉语中的用法。也可以表示同意、赞同，如《愚公移山》中的“杂然相许。”此外，还可以表示约数（如《小石潭记》中的“潭中鱼可百许头。”）或者指代某个地方或人（如陶渊明的《五柳先生传》中的“先生，不知何许人也。”）。 4. 阙有多种含义，可以指古代宫殿前两边的高建筑物，也可以指城楼或皇宫，引申为朝廷。此外，还可以表示缺少、空缺（如杜甫的《岁宴行》中的“去年米贵缺军粮，今年米贱大伤农。”）或者缺点、过错（如嵇康的《与山巨源绝交书》中的“有驰慢之阙。”），甚至可以表示侵损、削减（如本文中的“若不阙秦”）或挖掘（如《左传·昭公二十年》中的“若阙地及泉”）。 5. 微可以表示细小、轻微，或者衰败（如国势衰微），还可以表示卑贱（如《史记·曹相国世家》中的“参如微时，与萧何善。”）。此外，微也可以表示幽微、精妙（如成语“微言大义”），或者隐蔽、不显露（如成语“见微知著”），甚至可以表示假如没有（如《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”）。 6. 敝可以表示坏、破旧（如方苞的《左忠毅公逸事》中的“使史更敝衣草屦。”），也可以作为谦词，表示自己的卑微身份（如“敝人”），还可以表示疲惫（如《资治通鉴》中的“曹操之众，远来疲敝。”），或者表示损害、衰败（如本文中的“因人之力以敝之。”）。 重要虚词： 1. 以可以表示因为，也可以表示拿、用，还可以表示表顺承或把。 2. 而可以表示才、表修饰、表顺承或表转折。 3. 焉可以表示啊、疑问代词或代词之类的词语，具体含义需要根据上下文来判断。 4. 其可以指代某个事物或人，具体含义也需要根据上下文来判断。 1. “吾其还也”是一种表达商量的语气词，意思是“我们还是要商量一下”。 2. “子犯请击之”中的“之”指的是秦军，意思是“请你们攻打秦军”。 3. “是寡人之过也”中的“之”是结构助词，表示“的”，整句意思是“这是我的过错”。 4. “臣之壮也”中的“之”是主谓间助词，不需要翻译，表示“我”。 5. “夫晋，何厌之有”中的“之”是宾语前置的标志，正常语序应该是“有何厌”，意思是“晋国有什么可厌恶的呢？”。 6. “辍耕之垄上”中的“之”表示方向，应该翻译为“往垄上停止耕作”。 7. 判断句中的“是寡人之过也”用“也”表达判断，意思是“这是我的过错”。 8. “因人之力而敝之，不仁/失其所与，不知/以乱易整，不武”是通过语意直接表达判断，意思是“依靠他人的力量来打败敌人，这不仁；失去了与他人的关系，这不知所措；不会用武力来维护自己的地位，这不武”。 9. “夫晋，何厌之有”中的“之”作宾语前置的标志，正常语序是“有何厌”，意思是“晋国有什么可厌恶的呢？”。 10. 状语后置句中的介词结构后置，如“以其无礼于晋”应该翻译为“在对待晋国时不礼貌”。 11. 省略句中的省略主语如“许君焦、瑕”应该翻译为“（晋惠公）许了君主焦、瑕”；省略宾语如“敢以（之）烦执事”应该翻译为“敢让执事为我烦恼”；省略介词如“晋军（于）函陵”应该翻译为“晋军在函陵”，“秦军（于）汜南”应该翻译为“秦军在汜南”。 1