2024届高考语文复习：文言文专题训练苏辙作品练习.docxVIP

文言文专题训练-------苏辙作品练习 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少未能通习吏事向之来非有取于斗升之禄偶然得之非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》） 1．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（） A．辙年少未能通/习吏事/向之来非有/取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐 B．辙年少/未能通习吏事/向之来/非有取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐 C．辙年少/未能通习吏事/向之来非有/取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐 D．辙年少未能通/习吏事/向之来/非有取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．太史公，指司马迁，西汉人，著有《史记》一书，曾广览四海名山大川。 B．为，这里指书写，与《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼”的“为”意思不同。 C．幸，指幸运，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”字意思相同。 D．京师，一般指国都、首都。也用于指称天子的军队等。这里是指第一个意思。 3．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（） A．本文具体说明了“养气”的新含义，强调了后天的修养，还论述了怎样“养气”的问题，篇末点明写作意图。 B．苏辙曾说自己善于培养自己的浩然之气。后人看他的文章，宽大厚重、宏伟博大，充塞于天地之间。 C．苏辙自到京城，因没有见到韩太尉而心存遗憾，所以希望能够一睹贤人的风采，来激发自己的雄心壮志。 D．这篇以议论为主的书信体文章，言辞恳切、感情真挚、推论严密，强调了“养气”“治文”的重要性。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？ （2）或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。 5．苏辙认为，“文不可以学而能，气可以养而致”，就选文谈谈如何养“气”。请用自己的话简要概括。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 六国论 苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵