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? ? 冯梦龙诗歌研究 ? ? 孙佳聪 （南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097） 冯梦龙诗歌研究 孙佳聪 （南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097） 冯梦龙以编辑通俗作品闻名于世，其诗集久已亡佚，诗作散于各书，故他的诗歌作品一般人不为所知。现留传下来的诗歌按其思想内容分类为爱情诗、咏女诗、讽刺诗、农事诗、情景诗和吊唁诗，按这个分类亦可窥见冯梦龙一生生活轨迹，其诗艺术特色亦有可观者。 冯梦龙 诗歌 思想内容 艺术特色 冯梦龙，明代著名通俗文学家，编辑家，曾编辑拟话本“三言”，编辑山歌《挂枝儿》，通俗作品《智囊》，《古今谭概》，《情史类略》等。冯梦龙亦是当时一位独出一格的诗人，曾担任著名诗社韵社的社长，而其社下还有钱谦益，姚希等著名诗人，可见诗歌功底非同一般。但保存他诗歌的诗集《郁陶集》、《七乐斋稿》等都已亡佚，现仅存四十余首诗。在他担任寿宁知县时编修的《寿宁待志》中留存八首，其他多散见于他本人所编辑的书中，如《古今谭概》、《情史类略》，另见清朱彝尊编《明诗综》中，清钱尚濠编《买愁集》中。 冯梦龙诗歌题材广泛，在出任寿宁知县之前其诗作主要是爱情诗、咏女诗和讽刺诗，出任寿宁知县以后，社会阅历面扩展到闽中农民的苦难生活，因而更加关注现实，诗作主要为农事诗、情景诗和应承吊唁诗。今将冯梦龙散于各书的主要诗歌作品搜辑集中，在此类析。 爱情诗 冯梦龙少时即有才名，但其一生科举之路也只是考取了最低等的功名——童生，事业上不得意，他往往喜欢去秦楼楚馆和那些解语花们浅吟低唱，以解胸中郁闷。在他的拟话本“三言”中可以看出，冯梦龙尊重女性，并且能够真正了解妓女们高尚的情操，而妓女们大多通晓各种技艺，和冯梦龙志趣相投，故而和冯梦龙交好的妓女很多。而让冯梦龙真心钟情的，只有侯慧卿一人，他有“情深分浅，攀不上娇娇美眷”，“谢家园，桃花人面，教我诗向阿谁传”①等句赞美侯慧卿美貌，倾诉自己可望而不可得的心情。可是侯慧卿后来从良与了富商（古代名妓赎身之资很重，至少也要几百两，非豪门大户不可得），冯梦龙自此改了性情，戒绝了狎妓之好。与侯慧卿分手之前的所写的爱情诗已不可见，现在可见的三首《慨世篇》、《负心叹》和《忆侯慧卿》均是为侯抛弃后所写。 在《慨世篇》②中写道：“虽有知音，不如多琴。虽有知心，不如黄金。”一语道破了世间所谓爱情不过是有钱人的游戏，纵使“知音”、“知心”难得，不如实物金钱来得实在，真切表达了冯梦龙为情所伤之后看破世事的悲叹。 《负心叹》三首③写的是当时实事，妓女张润与程某相恋，以私金相赠，希望他做生意赚钱为她赎身，但程某始终不愿发奋，拿张润的钱到处挥霍，张润见赎身无望，提议二人共饮鸩酒殉情，后被人发现，张润被救活而程某死去。第一首写冯梦龙对这件事的怀疑，“鸩酒如何只损男”。他认为是张润要报复程某才设此计，同时还嘲笑那“不怕死”的“世人”，还想着去会会那因为药死了情人而得名“药张三”诨号的张润。但这毕竟是一曲难说谁对谁错的爱情悲剧，冯梦龙也表现了无限的哀伤：“痴心漫结生死期，松柏西陵别有枝。”也慨叹造化弄人，昔日一对璧人，今朝阴阳两隔，“黄金销尽命如霜，红粉依然映画堂”“一负生兮一负死”，纵使世间多是痴心女子负心汉，也有痴心汉子负心女，一入情障，男子往往比女子更情深。《负心叹》三首作于冯梦龙被侯慧卿抛弃之后，因而对于女子凉薄于士人感慨颇多，其实将这出惨剧的主要原因归于张润是有失偏颇的。 冯梦龙曾作《忆侯慧卿》三十首，均作于他和侯慧卿情变之后数年，是抒发他对侯慧卿爱情的诗篇，可谓是冯诗中真正的爱情诗。这一组诗现今除了最末一首其余的都已亡佚，现存一首辑自《挂枝儿》卷二附篇，这一首诗是《忆侯慧卿》组诗的最后一首，可以看做是冯梦龙对此段感情的总结，尽管事情过去很久他对侯慧卿的爱情依然没有减少。诗云：“诗狂酒癖总休论，病里时时昼掩门。最是一生凄绝处，鸳鸯冢上欲招魂。”“诗狂酒癖”写出了他离开侯慧卿之后的痛苦和无法解脱，借助诗酒来暂时麻醉自己，却想到就是诗酒让他们走到一起又是诗酒让他们分离；狂乱过后诗人病倒了，一向喜欢喧闹的诗人在白天就关上门谢绝宾客。最后一句悲切入骨，人生中最凄凉的事莫过于生不能在一起，死了还要在”鸳鸯冢上”找寻爱人的灵魂。 冯梦龙的爱情诗总是弥漫着一股愤愤不平之气，除了和他早年真诚付出终被拒绝有很大的关系外，在感情上的不得意，也往往触发他在在科举考试上的自卑心理，女子不爱贫穷的有情人，就像统治阶级不识真正的人才一般。因而他的爱情诗看不到两情相悦的甜蜜，总是女子薄幸，万千豪言不值一杯水的感慨。 咏女诗 冯梦龙敢于冲破封建礼教、三从四德，平等地对待女性，在和她们的接触中，他发现了她们可爱而高贵的灵魂，而不幸的是不管身处贫贱还是富贵，女子往往都难以逃脱悲惨的命运。这在他留存的几首咏女诗可以看出，冯梦龙看到了这种不公正，却无计