代际交替的火炬金庸、斯坦·李的谢幕和IG的狂欢火炬交给新一代的人了吗.docxVIP

代际交替的火炬金庸、斯坦·李的谢幕和IG的狂欢火炬交给新一代的人了吗 吕欣和：今年是1898年。每逢戊戌事情多, 不仅是金庸和斯坦·李, 今年不少去世的人都带走了一个时代。而同时, 年轻人当中的一个热点是IG夺冠。很多大学生彻夜狂欢, 据说还有裸奔的。网上有很多文章, 说什么大妈都懵圈, 教授看不懂。大家突然发现95后、00后的人和我们60后、70后的人语言都不一样了, 他们热衷的东西我们都不知道了。似乎代际冲突和文化碰撞, 一下子在IG身上显现出来了。 2019年对于青年文化而言一定是个大年, 五四运动一百年, 伍德斯托克五十年, 还有一个就是客观上也回避不了的六四三十年。青年文化何去何从, 或者说我们应该有一些什么前瞻性的思考呢? 这里的火炬, 是一代人与另一代人的交接象征。这是1961年肯尼迪就职演说中最著名的一句话:火炬已经交给新一代的美国人, 不要问美国为你们做了什么, 要问你们为美国做了什么。其实这新一代的美国人也包括肯尼迪自己, 他也是对自己讲的。他战胜艾森豪威尔, 正是新一代人战胜了老一代人。之后的60年代, 更新一代的青年文化诞生了。 所以, 我们今天说的这个火炬, 是代际交替的火炬, 是青年文化的火炬, 它交给新一代人了吗?金庸、斯坦·李所代表的时代文化是什么?很多人说是英雄主义。那么IG又是什么?它们之间的区别又是什么?未来的青年文化可能发生怎样的变化呢?让我们来讨论一下。 主观的人是回鹘的人 路云亭:把金庸、斯坦·李和IG三者联系在一起, 组成这么一个普遍意义的话题, 我感到非常惊讶, 也非常振奋, 这是很先锋、很新锐的想法, 也很合乎上海这个地域文化融合的氛围。 我上大学的时候, 金庸小说还是禁书, 当时有一本印制非常粗糙的《射雕英雄传》, 在我们男生宿舍传阅, 很遗憾, 我都没被传阅到, 只看到一个封面。那时, 拿到这本书, 似乎就拿到了解决这个世界所有问题的密码。金庸的作品从地下流传到公开出版, 大约有七、八年的时间。后来我买了一套金庸全集, 给我儿子看了, 他们那一代人, 受金庸的影响很大。金庸去世的消息一出, 他在第一时间给我发出了三行飙泪的符号。 我说这个选题好, 是因为把金庸、斯坦·李、IG放在一起。金庸在我们这边其实是非主流的, 甚至是受排挤的, 他写的是志怪, 是浪漫主义。浪漫主义是唯心主义, 我们要高举现实主义, 也就是唯物主义的大旗。所以, 一定程度上连科普作品都被视为非法, 科普小说也被取缔, 因为涉嫌唯心主义。 金庸的崛起还有一个条件, 就是1989年以后, 原来那帮老的所谓思想家、文学家、诗人都烟消云散了。一部分飘洋海外, 一部分沉寂, 一部分不知道去了哪儿。这时, 北京出了一个汪国真, 上海出了一个余秋雨, 香港出了一个金庸, 后来我们知道这背后有着文化部这样一个推手。三位各有特点, 余秋雨是甜蜜型, 汪国真是安慰型, 金庸是想象型。想象、安慰、甜蜜, 就抚慰了大家的心灵, 这个故事一直延续, 很久以后才逐渐消退。 金庸是50年代起来, 60年代火了, 70年代进入末梢, 80年代在香港大家已经把他忘了。由于我们需要, 就又把他拎出来了。他在中国大陆崛起, 主要是大陆没有这个品种, 我们建国以后一直是现实主义大旗, 浪漫主义到现在也不让发展。所以我们也就特别缺乏想象力, 从小没有培养想象力。金庸最大的价值就是他有一种游戏心。 我看过《钢铁侠》《蜘蛛侠》, 非常棒。这其实就是对进化论的重新反思, 对人类进化过程的一种怀旧。人想飞的欲望一直存在, 古希腊就有很多做翅膀的。没飞起来, 那就造飞机, 但解决不了根本问题。那就写剧本了, 《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》, 就再现了我们的梦幻, 再现了人类进化过程中有可能成为的一种品种。这个想象力是非凡的。 我个人认为, 金庸和斯坦·李有一点共同的价值观就是飞翔。人类如何飞翔, 飞翔是逃离苦海, 走向彼岸, 这个大境界出现了。 IG其实也是飞翔, 离开现实, 走向彼岸。十三四岁的孩子已经想和自己的父母决裂了。他想拥有自己的领地, 自己的女眷, 但显然他没有那么大的能力。人类要通过技能培训, 不是仅仅凭借体能就可以生存的, 只能一直受制于家庭, 所以13到19岁这几年是很痛苦的。那如何能够减缓痛苦, 实现自己开疆拓境的伟大愿望呢?只有通过游戏。在游戏里面, 封疆拓土、领地意识, 甚至是交媾权利等等这些都能拥有。游戏也是一个自我飞翔到彼岸的过程, 在这个意义上, 金庸、斯坦·李和IG, 他们都勾勒出了人类浪漫主义的东西。从自然中心角度看, 是进化论的原点和重塑;从青春性来讲, 它又是一个必然。这构成了人类和整个生物界青春期的独特世界, 这个世界是光彩、斑驳、纷繁复杂的, 也是瞬息万变、充满期待的。 一个时代结束了, 火炬扔下了, 谁来接?斯坦·李这