河南省濮阳市、许昌市两地2022-2023学年高一上学期期末语文试题.pdfVIP

2022～2023 学年高一年级教学诊断性考试 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在 答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （35分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共5 小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡约，也可以称为 乡规民约 。在高度重视农业和农村的中国古代，人员流动性不 “ ” 高，因而形成了 熟人社会 ，人们在执行国家法律的同时，还制定了一些共同遵守的规 “ ” 范，以协调生活秩序和社群关系。 成熟的、广泛应用于乡村治理的规范出现在宋朝。宋朝实行文治，在统治思想方面， 将汉朝以来的儒学进行了革新发展，标志是理学的兴起。与传统儒学相比，理学更注重 乡村建设与治理，强调通过修礼书、行乡约等教化导民、化民成俗，真正达到 刑罚甚 “ 轻而禁不犯者，教化行而习俗美也 的治理效果。 ” 关中是宋朝理学重镇，关中人张载的 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学， “ 为万世开太平 名言被称为 横渠四句 。作为一名思想家和教育家，张载强调以德育人， ” “ ” 认为人本性无不善，只是由于气质之性的蔽障而有不善。为使人为善，必须通过教育、 学习来变化气质、返本为善。张载强调 幼而教之，长而学之 ，认为教育必须注重道济 “ ” 天下、利济众生，反对学而不用、坐而论道；提出所谓 圣人之学 应以排除国家民族忧 “ ” 患而立，圣人如采不以国家和人民为忧患是没有用的。 受张载所创立的 关学 的影响，京兆蓝田人吕大钧撰写了《吕氏乡约》。该乡约以德 “ ” “ 业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤 为宗旨，重点强调的是个人应加强修身以提 ” 升道德，同时坚持读书、治田、营家以改善家庭经济。《吕氏乡约》规定了乡人在日常 生活与交往中应当遵循的行为准则，内容涵盖生老病死、婚丧嫁娶、待人接物等。《吕 试卷第1页，共 10页 氏乡约》还规定，乡人应根据彼此能力患难相恤，需要互相扶助的情形具体到水火、盗 贼、疾病、死丧、孤弱、诬枉、贫乏等项。 《吕氏乡约》推行后，取得了一定效果。南宋时，朱熹对 《吕氏乡约》进行了修订， 在 德业相劝 一条中加入 畏法令，谨租赋 的内容，使乡约更符合朝廷治理乡村的需要。 “ ” “ ” 由于朱熹的巨大影响力，其修订后的 《吕氏乡约》被更多人知晓。 明朝王阳明出任南、赣、汀、漳等处巡抚期间，制定了《南赣乡约》，共16条，规 定了乡民共同遵守的一系列道德规范和行为标准。其治理色彩更加浓厚，设有约长、约 副、约正等，分别明确他们的职责，包括协助官府征收赋税、劝导有过错的乡民改过自 新、协助官府维护地方治安等。与 《吕氏乡约》相比，《南赣乡约》内容更广泛，组织 更严密，职责更清晰，表明其已参与到了乡村的实际治理中。 在中国古代的乡村治理体系中，乡约通常都能受到官府与民间的共同认可。大多数 情况下，乡约与法律并不矛盾，前者是对后者的有效补充。乡约一方面体现了