湖北省襄阳市普通高中2022-2023学年高一上学期期末语文试题.pdfVIP

襄阳市普通高中2022—2023 学年度上学期期末教学质量 检测统一测试 高一语文 本试卷共8 页，23题。全卷满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题 卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡，上对应的答题区域内。 写在试卷、草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读 （35分） （一）现代文阅读I （本题共5 小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国古代，家国情怀是国人从情感和理智上认同和维护民族共同体、将爱亲敬长 这一天然血缘亲情上升为报效国家服侍黎民的社会责任。特别是一代代文人士子怀揣 “修身齐家治国平天下”的道德理想，遵奉 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政 治操守，秉持 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生志向， 以家庭为根基，以天下为己任，竭诚担当，勤笃作为，谦恭自律，严谨持家，以光耀千 秋的道德文章和福泽百姓的勤政善举，书写着绵长醇厚、历久弥新的家国情怀。 家国情怀是中华传统文化的优良质素和闪亮因子，是华夏儿女最真挚的情感归宿和 最浓烈的精神底色。在国人的传统观念里，国与家紧密相连、休戚与共，家是缩小的国， 国是放大的家，个人命运与民族存亡息息相关，《孟子·离娄上》曾做精辟阐述：“天 下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身”，换言之，家国情怀是建立在血缘和亲 情基础上的一种社会伦理关系，在家尽孝、为国尽忠是家国情怀的核心要义，集中体现 出经世济民的中国古代文人忠孝一体、家国同构的人格追求，而这种人格追求又是以齐 家修身为前提的，正如 《大学》所言，“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其 身”，这是家国情怀传承流布的内在动因和基本条件。有鉴于此，古代许多开明之家贤 试卷第1页，共 11页 达之士恪守 “一屋不扫，何以扫天下”的信条，注重以家训家规来教诫家人和子弟，以 诗词家书来蒙养门生和后人，启发和引导他们勤学奉公、崇德向善、敬业乐群、恤民效 国。 在中国传统文化中，家国情怀与其说是一种情感诉求和心灵皈依，不如说是一种生 命自觉和文化承续。无论是 《礼记》里修身齐家治国平天下的价值追求，还是 《岳阳楼 记》中先忧后乐的责任担当，抑或是 《病起书怀》中“位卑未敢忘忧国”的使命驱动， 家国情怀往往与摄人心魄的文学书写紧密相连，与情真意切的诗意表达密不可分。中国 古代文人是在几千年风雨水火中熬炼出来的特殊分子，家国情怀不仅融进他们的血液里， 而且递嬗为他们的人文基因。这些基因延续了一代又一代，使中国古代诗词既潜蕴着眷 顾家庭的孝悌，又凸显着报效国家的忠贞，传承着中华文脉的 “道”统。 （节选自刘金祥 《中国古代文人的家国情怀》） 材料二： 中华民族的家国情怀指向 “天下情怀”。在谈到 “天下”的时候，中国古代总是将 它和 “公”与 “太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》 说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上 “普”。《管 子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同 的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话—— “天 下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之 间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。 宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平 有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由 于 “太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种 友好相处就是没有战争。张载提出的 “为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出 了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是 “万世” 的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张