(1.4.3)--笔尖上的中国之薛稷.ppt

薛稷(649-713) 蒲州汾阴（今山西万荣）人。官至礼部尚书，太子少保。　　他书法学虞世南和褚遂良。唐人说：“买褚得薛，不失其节”，足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。宋徽宗赵佶的“瘦金书”就是由薛稷书法演化而成。 薛稷(649-713)与欧阳询、虞世南、褚遂良并称初唐四大书家。传世书迹有《升仙太子碑碑阴题名》、《信行禅师碑》、《涅槃经》。 下面我们欣赏一下他的楷书代表作品《信行禅师碑》，此碑又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》，越王李贞撰，薛稷书。唐神龙二年（706）八月立。石已久佚。现仅存清何绍基藏宋拓孤本传世。此本现已流入日本，为日本京都大谷大学所藏，仅1700余字。碑文内容记述隋代名臣信行禅师之弘扬佛教事迹。 此碑书法瘦劲妍媚，明显吸取褚书的特色，有一种清健娟秀的风韵。尤其是竖划的微曲轻勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又流露出自己的风格，不失为唐楷佳品。此碑又下开宋徽宗瘦金书之先河。其艺术风格比《升仙太子碑阴》书法更为华美、典丽。可以说这是薛氏书法由虞世南书体转向褚遂良书体的一种反映。此碑为薛稷的代表作，而且薛氏书迹传世极少，更可见此碑之价值。