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Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 七年级下册文言文原文 七年级下册文言文原文 第一篇 《短文两篇》  《夸父逐日》  夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭缺乏，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。  《共工怒触不周山》  昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。  翻译：  夸父与太阳赛跑，追逐到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。  从前，共工和颛顼争做皇帝，〔共工于战中大败〕生气地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。 七年级下册文言文原文 第二篇 《伤仲永》  金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。  余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。〞  王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？〞  翻译：  金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，〔一天〕突然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到惊讶，向邻居借来给了他，他马上写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才观赏他的诗作。从今指定题才叫他写诗，他立即写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇怪，慢慢地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜见本县的人，不让他学习。  我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，〔他已经〕十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的状况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的状况，〔舅舅〕说：“完全犹如常人了。〞  王先生说：“仲永的通达聪明是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；如今那些不是天生聪慧，原来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一般人就为止了吗？〔意思是比一般人还要不如〕〞 七年级下册文言文原文 第三篇 《孙权劝学》  初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不行不学！〞蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〞蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！〞蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〞肃遂拜蒙母，结友而别。  翻译：  起初，孙权对吕蒙说道：“你如今当权掌事，不行以不学习！〞吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我莫非是想要你讨论儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我经常读书，自认为很有好处。〞于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙商量事情，特别诧异地说：“你如今的才能谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！〞吕蒙说：“对于有理想的人，分别了数日后，就应当用新的目光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！〞于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。 七年级下册文言文原文 第四篇 《狼》  一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。  屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。  屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。  少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。  狼亦黠矣，而顷刻两毙