峨眉山月歌语文PPT课件.pptVIP

峨眉山月歌; 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。;峨眉山月歌;美丽的峨眉山;初读;峨眉/山月/半轮秋， 影入/平羌/江水流。 夜发/清溪/向三峡， 思君/不见/下渝州。;想一想;了解诗意;想意境，悟诗情;本文的诗眼是“思”。 “月” 贯串整个诗境，成为诗情的诱导物。明月可亲而不可近，可望而不可及，如同思友之情。;本诗的章法;诗文表达了作者什么样的情感？;主旨;又闻子规啼夜月，愁空山。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 举杯邀明月，对影成三人。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。;古典诗歌的意象 ;它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。; 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。;(1)月亮。 一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” (2)鸿雁。 鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”。 (3)双鲤。 古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。;(1)梧桐。 在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。;(3)流水。 水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。;(5)杜鹃鸟。(也叫“子规”） 古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 其叫声类似于“行不得也哥哥”，往往引发游子的思乡怀亲之感。;(1)菊花。 菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。;(2)梅花。 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。 陆游的著名词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。;(4)竹。 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句。;另外，羌笛、月亮、芳草、归鸟、登高望远、苦寒 也往往能引发人们的思乡怀亲之情。 木叶、落叶、黄叶则引发的是凄凉伤感之情。 渔者、钓者、渔父、鱼竿等与归隐、隐者有关。 朱雀桥、乌衣巷、梁园与繁华、奢靡连在一起。 梁园，繁华奢靡的代名词。 ;感谢观看峨眉山月歌; 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。;峨眉山月歌;美丽的峨眉山;初读;峨眉/山月/半轮秋， 影入/平羌/江水流。 夜发/清溪/向三峡， 思君/不见/下渝州。;想一想;了解诗意;想意境，悟诗情;本文的诗眼是“思”。 “月” 贯串整个诗境，成为诗情的诱导物。明月可亲而不可近，可望而不可及，如同思友之情。;本诗的章法;诗文表达了作者什么样的情感？;主旨;又闻子规啼夜月，愁空山。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 举杯邀明月，对影成三人。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。;古典诗歌的意象 ;它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。; 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，