课件《登泰山记》实用PPT课件统编版语文1.pptVIP

笑傲江湖中的各大派别：;泰山简介：;北岳恒山;石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。 至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 半山居雾若带然（高峻） 四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。 同时把山、水和长城置于广阔的天地之中，烘托出了泰山高大雄伟的气势。 它的北面，济水向东流。 极天云一线异色，须臾成五采。 例如1999年，1999÷10，余数为9，9-3=6，天干为已； 晦：阴历每月最后一天 （由远及近、由下而上） 开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔，山南汶水西流，山北济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点； 19:00-21:00 《四库全书》馆开，任纂修员。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（?lǚ ）。 农历初一为朔，十五为望，十六既望，最后一日为晦日 农历初一为朔，十五为望，十六既望，最后一日为晦日 如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树;或得日，或否，绛皓驳色 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。 南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。 自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树 古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。 古时登山，循东谷入，道有天门。 为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。 半山居雾若带然（高峻） 五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日观峰是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。 它的北面，济水向东流。 农历初一为朔，十五为望，十六既望，最后一日为晦日 例如本段的戊申也是纪日。 僻不当道者，皆不及往。 皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。;《小石潭记》（唐朝柳宗元） 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹） 《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） 《桃花源记》（东晋陶渊明） 《核舟记》（明朝??学洢）;桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。 姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有《惜抱轩全集》等 他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。;一、疏通文意：;文化常识：关于“阴”和“阳”;泰山的地理形势：;玉皇顶上的日观峰; 第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。; ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。;日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。 岱宗何崔嵬，群山无与比。 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树 …回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 ——清·施闰章《雪中望岱宗》 等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树 到日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 云中白若樗蒲数十列者，山也 碧海烟归尽，晴峰雪半残。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 说说第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？ 例如本段的戊申也是纪日。 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。; ;日出前;日出前;总结第二段; ③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（?lǚ ）。;文化常识